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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙四 -> 月支使者 -> 5 - Parallel passages[More information]
至始元元年,京城大疫,死者太半,帝取月支神香烧之于城内,其死未三日者皆活。香气经三月不歇,帝信神香。乃秘录馀香。一旦函检如故。而失神香也。此香出于聚窟洲人鸟山,山上多树,与枫树相似,而香闻数里,名为返魂树。亦能自作声,如群牛吼,闻之者心振神骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更以微火熟煎之。如黑状。令可丸,名为惊精香,或名振灵丸,或名返生香,或名振檀香,或名却死香,一种六名。斯实灵物也。出《仙传拾遗》
《太平御览·香》: 帝乃试取月氏国神香,烧之于城内,死未满三日者活,芳气经三月不歇。帝始信神物也,乃秘录馀香。 《太平广记·月支使者》: 帝取月支神香烧之于城内,其死未三日者皆活。香气经三月不歇,帝信神香。乃秘录馀香。 《太平御览·香》: 一粒香气,三月不歇。 《太平广记·月支使者》: 香气经三月不歇, 《太平御览·魂魄》: 与枫木相似,华叶香闻数百里,名此为反魂树。叩其树,树亦能自声,声如牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其根心,在玉釜中煮,取汁,更微火熟煎之如黑饴,令可丸,名惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香,或名之为鸟精香,或名之为却死香。一种五名,斯灵物也。 《太平御览·返魂》: 与枫木相似,而华叶香闻数百里。名为返魂树。叩其树,树亦能自声,声如牛吼,闻之者皆心振神骇。伐其根心,于玉釜中煮取汁,微火熟煎之,令为丸,名曰惊精香,或名震灵丸,或名反生香,或名人鸟精,或名却死香。斯灵物也, 《太平广记·月支使者》: 与枫树相似,而香闻数里,名为返魂树。亦能自作声,如群牛吼,闻之者心振神骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更以微火熟煎之。如黑状。令可丸,名为惊精香,或名振灵丸,或名返生香,或名振檀香,或名却死香,一种六名。斯实灵物也。 《太平广记·五名香》: 与枫木相似,而叶香,闻数百里。名此为返魂树。叩其树,树亦能自声。声如牛吼,闻之者皆心振神骇。伐其根心,于玉釜中煮取汁,更火煎之,如黑饴,可令丸。名曰惊精香,或名之为振灵丸,或名之为返生香,或名之为人鸟精香,或名为却死香。一种五名。斯灵物也, 《艺文类聚·仙道》: 与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里,名此为反魂,叩其树,树亦能自声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇,伐其根心,玉釜中煮取汁,更微火熟煎之,如饴,令可丸,名曰惊精香,或名之振灵丸,或名之为反生香。 《太平御览·惊精香》: 山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。叩其树,树能作声,如牛呴,闻者必震骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑饴,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,亦名返生香, 《太平广记·月支使者》: 与枫树相似,而香闻数里,名为返魂树。亦能自作声,如群牛吼,闻之者心振神骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更以微火熟煎之。如黑状。令可丸,名为惊精香,或名振灵丸,或名返生香, 《艺文类聚·木》: 与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树, 《太平御览·木上》: 与枫木相似,而华叶香闻数百里,名为返魂树。 《太平广记·月支使者》: 与枫树相似,而香闻数里,名为返魂树。 《艺文类聚·帐》: 香闻数百里。 《艺文类聚·仙道》: 华叶香闻数百里, 《艺文类聚·木》: 香气闻数百里, 《太平御览·魂魄》: 香气闻数百里。 《太平御览·魂魄》: 华叶香闻数百里, 《太平御览·木上》: 香气闻数百里, 《太平御览·返魂》: 香气闻数百里。 《太平御览·沉香》: 气闻数百里。 《太平御览·惊精香》: 气闻数百里, 《太平广记·月支使者》: 而香闻数里, 《太平广记·杨收》: 香闻数里, 《太平广记·杜鹏举》: 异香闻数里。 《太平广记·五名香》: 而叶香,闻数百里。 《太平广记·五名香》: 香气闻数百里, 《抱朴子·仙药》: 或名天精,或名却老, 《太平御览·魂魄》: 或名之为鸟精香,或名之为却死香。 《太平御览·返魂》: 或名人鸟精,或名却死香。 《太平御览·药》: 或名天精,或名却老, 《太平广记·月支使者》: 或名振檀香,或名却死香, 《太平广记·五名香》: 或名之为人鸟精香,或名为却死香。