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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙八 -> 刘安 -> 2 - Parallel passages[More information]
时诸王子贵侈,莫不以声色游猎犬马为事,唯安独折节下士,笃好儒学,兼占候方术,养士数千人,皆天下俊士。作《内书》二十二篇,又中篇八章,言神仙黄白之事,名为《鸿宝》,《万毕》三章,论变化之道,凡十万言。武帝以安辩博有才,属为诸父,甚重尊之。特诏及报书,常使司马相如等共定草,乃遣使。召安人朝。尝诏使为《离骚经》,旦受诏,食时便成,奏之。安每宴见。谈说得失。及献诸赋颂。晨入夜出。乃天下道书及方术之士,不远千里,卑辞重币请致之。
《太平御览·商洛襄邓淮蔡诸山》: 折节下士,笃好儒学,养方术之徒数千人, 《太平广记·刘安》: 唯安独折节下士,笃好儒学,兼占候方术,养士数千人, 《太平御览·良刺史中》: 养壮士数千人, 《太平广记·刘安》: 养士数千人, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 作为内书二十一篇,外书甚众,又有中篇八卷,言神仙黄白之术,亦二十馀万言。时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。初,安入朝,献所作内篇,新出,上爱秘之。使为离骚传,旦受诏,日食时上。又献颂德及长安都国颂。每宴见,谈说得失及方技赋颂, 《太平广记·刘安》: 作《内书》二十二篇,又中篇八章,言神仙黄白之事,名为《鸿宝》,《万毕》三章,论变化之道,凡十万言。武帝以安辩博有才,属为诸父,甚重尊之。特诏及报书,常使司马相如等共定草,乃遣使。召安人朝。尝诏使为《离骚经》,旦受诏,食时便成,奏之。安每宴见。谈说得失。及献诸赋颂。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 作内书二十一篇。外书甚众。又有中书八卷。言神仙黄白之事。 《太平广记·刘安》: 作《内书》二十二篇,又中篇八章,言神仙黄白之事, 《艺文类聚·诸王》: 又有中篇八卷,言神仙黄白之术。 《太平御览·著书上》: 语裥《中篇》八卷,言神仙黄白之术, 《太平广记·刘安》: 又中篇八章,言神仙黄白之事, 《艺文类聚·仙道》: 言神仙黄白之事,名为鸿宝万毕三卷,论变化之道, 《太平广记·刘安》: 言神仙黄白之事,名为《鸿宝》,《万毕》三章,论变化之道, 《风俗通义·淮南王安神仙》: 述神仙黄白之事, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 言神仙黄白之术, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 言神仙黄白之事。 《金楼子·说蕃》: 言神仙黄白之术, 《艺文类聚·诸王》: 言神仙黄白之术。 《艺文类聚·仙道》: 言神仙黄白之事, 《太平御览·诸王上》: 言神仙黄白之术, 《太平御览·著书上》: 言神仙黄白之术, 《太平广记·刘安》: 言神仙黄白之事, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。 《金楼子·说蕃》: 时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草,乃遣初安入朝献。 《太平御览·诸王上》: 时武帝方好艺文,以安属为诸父,百博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。 《太平御览·诏》: 武帝方好艺文,以安属于诸父,辨博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常召司马相如等视草乃遣。 《太平广记·刘安》: 武帝以安辩博有才,属为诸父,甚重尊之。特诏及报书,常使司马相如等共定草,乃遣使。 《汉书·淮南衡山济北王传》: 使为离骚传,旦受诏,日食时上。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 使作离骚赋。且受诏。食时毕。 《金楼子·说蕃》: 使为《离骚传》,旦受诏,日食时上, 《太平御览·诸王上》: 使为《离骚》赋,旦受诏,食时上。 《太平御览·思疾》: 使作《离骚传》,旦受诏,日食时上。 《太平御览·著书上》: 使为《离骚传》,旦受诏,日食时上。 《太平广记·刘安》: 尝诏使为《离骚经》,旦受诏,食时便成, 《史记·范睢蔡泽列传》: 必卑辞重币以事秦。 《逸周书·武纪解》: 卑辞重币以服之, 《战国策·范睢至秦》: 卑辞重币以事之。 《太平广记·刘安》: 卑辞重币请致之。