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Histories -> Shiji -> 书 -> 封禅书 -> 60 - Parallel passages[More information]
亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一”。天子许之,令太祝领祠之于忌太一坛上,如其方。后人复有上书,言“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。令祠官领之如其方,而祠于忌太一坛旁。
《史记·孝武本纪》: 亳人薄诱忌奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。古者天子以春秋祭泰一东南郊,用太牢具,七日,为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一,地一,泰一”。天子许之,令太祝领祠之忌泰一坛上,如其方。后人复有上书,言“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊;祠马行用一青牡马;泰一、皋山山君、地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。令祠官领之如其方,而祠于忌泰一坛旁。 《史记·封禅书》: 亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一”。天子许之,令太祝领祠之于忌太一坛上,如其方。后人复有上书,言“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。令祠官领之如其方,而祠于忌太一坛旁。 《汉书·郊祀志上》: 亳人谬忌奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。古者天子以春秋祭泰一东南郊,日一太牢,七日,为坛开八通之鬼道。”于是,天子令太祝立其祠长安城东南郊,常奉祠如忌方。其后,人上书言“古者天子三年一用太牢祠三一:天一、地一、泰一。”天子许之,令太祝领祠之于忌泰一坛上,如其方。后人复有言“古天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;泰一、皋山山君用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛。”令祠官领之如其方,而祠泰一于忌泰一坛旁。 《太平御览·祭礼中》: 亳人缪忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,曰一太牢具,七日,为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安城东南郊,常奉祀如忌方。其后,人上书言:“古者天子三年一用太牢祠三一:天一、地一、太一。”天子许之,令太祝领祠之于忌太一坛上,如其方。后人复有上书,言:“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山山君地长,用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛。”令祠官领之而祠于忌太一坛旁。 《史记·孝武本纪》: 亳人薄诱忌奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。 《史记·封禅书》: 亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。 《汉书·郊祀志上》: 亳人谬忌奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。 《太平御览·祭礼中》: 亳人缪忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。 《太平御览·神上》: 亳人缪忌奏曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。” 《史记·孝武本纪》: 其后人有上书, 《史记·封禅书》: 其后人有上书, 《汉书·沟洫志》: 其后人有上书, 《史记·孝武本纪》: 古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜; 《史记·封禅书》: 古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜; 《汉书·郊祀志上》: 古天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜; 《太平御览·祭礼中》: 古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜; 《太平御览·羹》: 古者,天子常以春秋解祠黄帝,用一枭破镜。 《太平御览·鼳》: 古者天子常以春解祠黄帝用破镜。 《太平御览·异鸟》: 古者,天子常以春祠黄帝,用一枭。 《太平广记·鸣枭》: 古昔天子,尝以春祠黄帝,用一枭破镜。 《史记·孝武本纪》: 冥羊用羊;祠马行用一青牡马;泰一、皋山山君、地长用牛;武夷君用乾鱼; 《史记·封禅书》: 冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼; 《汉书·郊祀志上》: 冥羊用羊祠;马行用一青牡马;泰一、皋山山君用牛;武夷君用乾鱼; 《汉书·郊祀志下》: 冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、 《太平御览·祭礼中》: 冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山山君地长,用牛;武夷君用乾鱼;