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Histories -> Shiji -> 书 -> 封禅书 -> 75 - Parallel passages[More information]
十一月辛巳朔旦冬至,昧爽,天字始郊拜太一。朝朝日,夕夕月,则揖;而见太一如雍郊礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁亨炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见太一云阳,有司奉瑄玉嘉牲荐飨。是夜有美光,及昼,黄气上属天”。太史公、祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域立太畤坛以明应。令太祝领,秋及腊闲祠。三岁天子一郊见。”
《史记·孝武本纪》: 十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,则揖;而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神厕授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见泰一云阳,有司奉瑄玉嘉牲荐飨。是夜有美光,及昼,黄气上属天。”太史公、祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。令太祝领,(祀)[秋]及腊闲祠。三岁天子一郊见。” 《史记·封禅书》: 十一月辛巳朔旦冬至,昧爽,天字始郊拜太一。朝朝日,夕夕月,则揖;而见太一如雍郊礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁亨炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见太一云阳,有司奉瑄玉嘉牲荐飨。是夜有美光,及昼,黄气上属天”。太史公、祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域立太畤坛以明应。令太祝领,秋及腊闲祠。三岁天子一郊见。” 《汉书·郊祀志上》: 十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,则揖;而见泰一如雍郊礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁亨炊具。有司云“祠上有光”。公卿言“皇帝始郊见泰一云阳,有司奉瑄玉嘉牲荐飨,是夜有美光,及昼,黄气上属天。”太史令谈、祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。令太祝领,秋及腊间祠。二岁天子壹郊见。” 《史记·孝武本纪》: 其冬辛巳朔旦冬至, 《史记·封禅书》: 其冬辛巳朔旦冬至, 《史记·封禅书》: 十一月辛巳朔旦冬至, 《汉书·武帝纪》: 十一月辛巳朔旦,冬至。 《汉书·律历志下》: 商十二月乙丑朔旦冬至, 《汉书·律历志下》: 正月丁巳朔旦冬至, 《汉书·律历志下》: 正月己丑朔旦冬至, 《汉书·律历志下》: 正月己巳朔旦冬至, 《汉书·郊祀志上》: 其冬辛巳朔旦冬至, 《汉书·郊祀志上》: 十一月辛巳朔旦冬至, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 十有二月辛巳朔旦冬至。 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 周而复始。皇帝敬拜泰灵。 《史记·孝武本纪》: 终而复始,皇帝敬拜见焉。 《史记·封禅书》: 终而复始,皇帝敬拜见焉。 《汉书·郊祀志上》: 终而复始,皇帝敬拜见焉。