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Histories -> Shiji -> 书 -> 封禅书 -> 90 - Parallel passages[More information]
公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑城,置脯枣,神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观,使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台,置祠具其下,将招来仙神人之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生殿房内中。天子为塞河,兴通天台,若见有光云,乃下诏:“甘泉房中生芝九茎,赦天下,毋有复作。”
《史记·孝武本纪》: 公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观,使卿持节设具而候神人,乃作通天台,置祠具其下,将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生殿防内中。天子为塞河,兴通天台,若有光云,乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎,赦天下,毋有复作。” 《史记·封禅书》: 公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑城,置脯枣,神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观,使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台,置祠具其下,将招来仙神人之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生殿房内中。天子为塞河,兴通天台,若见有光云,乃下诏:“甘泉房中生芝九茎,赦天下,毋有复作。” 《汉书·郊祀志下》: 公孙卿曰:“仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。乃作通天台,置祠具其下,将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河,兴通天,若有光云,乃下诏赦天下。 《史记·孝武本纪》: 公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观, 《史记·封禅书》: 公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑城,置脯枣,神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观, 《汉书·郊祀志下》: 公孙卿曰:“仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆, 《太平御览·馆驿》: 孙卿曰:“仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯酒,神人可致。且仙人好楼居。”于是上令长安作飞廉、桂馆,甘泉作延寿馆。 《史记·孝武本纪》: 且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观, 《史记·封禅书》: 且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观, 《汉书·郊祀志下》: 且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆, 《艺文类聚·观》: 仙人好楼居,于是上令长安作飞廉桂观,甘泉则作延寿观。 《太平御览·馆驿》: 且仙人好楼居。”于是上令长安作飞廉、桂馆,甘泉作延寿馆。 《史记·孝武本纪》: 且仙人好楼居。 《史记·封禅书》: 且仙人好楼居。 《汉书·郊祀志下》: 且仙人好楼居。 《艺文类聚·观》: 仙人好楼居, 《太平御览·台上》: 仙人好楼居。 《太平御览·馆驿》: 且仙人好楼居。 《史记·孝武本纪》: 使卿持节设具而候神人,乃作通天台, 《史记·封禅书》: 使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台, 《汉书·郊祀志下》: 使卿持节设具而候神人。乃作通天台, 《太平御览·台上》: 帝乃使卿持节候神,作通天台,