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Song-Ming -> 太平广记 -> 精怪四 -> 马举 -> 1 - Parallel passages[More information]
马举镇淮南日。有人携一碁局献之。皆饰以珠玉。举与钱千万而纳焉。数日,忽失其所在。举命求之,未得。而忽有一叟,策杖诣门,请见举。多言兵法,举遥坐以问之。叟曰。方今正用兵之时也,公何不求兵机战术。而将御寇雠。若不如是,又何作镇之为也。公曰。仆且治疲民,未暇于兵机战法也。幸先生辱顾,其何以教之。老叟曰。夫兵法不可废也,废则乱生,乱生则民疲,而治则非所闻。曷若先以法而治兵,兵治而后将校精,将校精而后士卒勇。且夫将校者,在乎识虚盈,明向背,冒矢石,触锋刃也。士卒者,在乎赴汤蹈火,出死入生,不旋踵而一焉。今公既为列藩连帅,当有为帅之才,不可旷职也。举曰。敢问为帅之事何如。叟曰。夫为帅也,必先取胜地,次对于敌军。用一卒,必思之于生死。见一路,必察之于出入。至于冲关入刼。虽军中之馀事。亦不可忘也。仍有全小而舍大,急杀而屡逃。据其险地,张其疑兵。妙在急攻,不可持疑也。其或迟速未决,险易相悬,前进不能,差须求活。屡胜必败,慎在欺敌。若深测此术,则为帅之道毕矣。举惊异之,谓叟曰。先生何许人。何学之深耶。叟曰。余南山木强之人也。自幼好奇尚异,人人多以为有韬玉含珠之誉。"誉"原作"举",据明钞本改。屡经战争,故尽识兵家之事。但乾坤之内,物无不衰。况假"假"字原空阙,据明钞本补。合之体,殊不坚牢,岂得更久耶。聊得晤言,一述兵家之要耳,幸明公稍留意焉。因遽辞,公坚留,延于客馆。至夜,令左右召之。见室内唯一碁局耳。乃是所失之者。公知其精怪,遂令左右以古镜照之。碁局忽跃起。坠地而碎,似不能变化。公甚惊异,乃令尽焚之。出《潇湘录》
《三国志·华核传》: 饰以珠玉, 《群书治要·吴志下》: 饰以珠玉, 《太平御览·城下》: 饰以珠玉, 《太平广记·韦弇》: 饰以珠玉, 《太平广记·华清池》: 至檝棹皆饰以珠玉。 《太平广记·玄宗》: 皆饰以珠玉。 《太平广记·诸葛殷》: 皆饰以珠玉, 《太平广记·马举》: 皆饰以珠玉。 《神仙传·王远》: 忽然失其所在。 《神仙传·李少君》: 忽失其所在, 《太平广记·马举》: 忽失其所在。 《说苑·指武》: 先生远辱,何以教之? 《史记·孟尝君列传》: 先生远辱,何以教文也? 《太平广记·马举》: 幸先生辱顾,其何以教之。 《艺文类聚·妒》: 赴汤蹈火, 《太平广记·独孤彦》: 必赴汤蹈火。 《太平广记·马举》: 在乎赴汤蹈火, 《太平广记·老子》: 好奇尚异。 《太平广记·马举》: 自幼好奇尚异,