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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 符言 -> 7 - Parallel passages[More information]
老子曰:人有三死非命亡焉:飲食不節,簡賤其身,病共殺之,樂得無已,好求不止,刑共殺之,以寡犯眾,以弱凌強,兵共殺之。
《說苑·雜言》: 人有三死而非命也者,人自取之。夫寢處不時,飲食不節,佚勞過度者,疾共殺之;居下位而上忤其君,嗜欲無厭,而求不止者,刑共殺之;以少犯眾,弱以侮強,忿怒不量力者,兵共殺之。 《韓詩外傳·卷一》: 人有三死而非命也者,自取之也:居處不理,飲食不節,勞過者,病共殺之。居下而好干上,嗜慾不厭,求索不止者,刑共殺之。少以敵眾,弱以侮強,忿不量力者,兵共殺之。 《孔子家語·五儀解》: 人有三死而非其命也,己自取也。夫寢處不時,飲食不節,逸勞過度者,疾共殺之;居下位而上干其君,嗜慾無厭而求不止者,刑共殺之;以少犯眾,以弱侮強,忿怒不類,動不量力,兵共殺之。 《文子·符言》: 人有三死非命亡焉:飲食不節,簡賤其身,病共殺之,樂得無已,好求不止,刑共殺之,以寡犯眾,以弱凌強,兵共殺之。 《太平御覽·死》: 人有三死,而非命也,人自取之也。夫寢處不時,飲食不節,勞逸過度者,疾共殺之。居下位而上干其君,嗜酒欲物求不止者,刑共殺之。少以犯眾,弱以侮強,忿怒不量力者,兵共殺之。 《說苑·雜言》: 飲食不節, 《韓詩外傳·卷一》: 飲食不節, 《孔子家語·五儀解》: 飲食不節, 《文子·符言》: 飲食不節, 《管子·形勢解》: 飲食不節, 《黃帝內經·腹中論》: 此飲食不節, 《黃帝內經·小鍼解》: 飲食不節, 《黃帝內經·玉版》: 飲食不節, 《黃帝內經·刺節真邪》: 故飲食不節, 《太平御覽·死》: 飲食不節, 《太平御覽·養生》: 飲食不節故也。