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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 符言 -> 21 - Parallel passages[More information]
老子曰:人有三怨:爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博,脩此三者怨不作,故貴以賤為本,高以下為基。
《文子·符言》: 爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博,脩此三者怨不作,故貴以賤為本,高以下為基。 《淮南子·道應訓》: 爵高者,士妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨處之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。是以免三怨,可乎?」故老子曰:「貴必以賤為本,高必以下為基。 《韓詩外傳·卷七》: 夫爵高者、人妒之,官大者、主惡之,祿厚者、怨歸之,此之謂也。」孫叔敖曰:「不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。可以免於患乎? 《列子·說符》: 爵高者人妬之,官大者主惡之,祿厚者怨遠之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。以是免於三怨,可乎? 《文子·符言》: 爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博, 《淮南子·道應訓》: 爵高者,士妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨處之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。是以免三怨,可乎? 《意林·列子八卷》: 爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益溥。可以免乎? 《太平御覽·鑒戒下》: 爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,患處之。」孫叔敖曰:「吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小,吾祿益厚吾施益博,以是免三怨可乎? 《太平御覽·怨》: 爵高者人妒之,官大者王惡之,祿厚者怨處之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者意益薄。 《太平御覽·逸民十》: 夫爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者怨處之。」叔敖曰:「不然。吾爵高而志益下,官大而志益小,祿厚而施益溥。 《韓詩外傳·卷七》: 夫爵高者、人妒之,官大者、主惡之,祿厚者、怨歸之, 《列子·說符》: 爵高者人妬之,官大者主惡之,祿厚者怨遠之。 《文子·符言》: 爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。 《淮南子·道應訓》: 爵高者,士妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨處之。 《藝文類聚·妒》: 爵高者人妒之,官大者王惡之,祿厚者怨處之。 《意林·列子八卷》: 爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者人怨之。 《太平御覽·鑒戒下》: 爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,患處之。 《太平御覽·怨》: 爵高者人妒之,官大者王惡之,祿厚者怨處之。 《太平御覽·逸民十》: 夫爵高者人妒之,官大者主惡之,祿厚者怨處之。 《說苑·敬慎》: 位已高而擅權者君惡之;祿已厚而不知足者患處之。」孫叔敖再拜曰:「敬受命,願聞餘教。」父曰:「位已高而意益下,官益大而心益小, 《韓詩外傳·卷七》: 官大者、主惡之,祿厚者、怨歸之,此之謂也。」孫叔敖曰:「不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《列子·說符》: 官大者主惡之,祿厚者怨遠之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《文子·符言》: 官大者主惡之,祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《淮南子·道應訓》: 官大者,主惡之;祿厚者,怨處之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《群書治要·法誡》: 位已高而擅權者,君惡之,禄已厚而不知足者,患處之。叔敖再拜曰:敬受命,願聞餘教。父曰:位已高而意益下,官益大而心益小, 《藝文類聚·弔》: 位高擅權者,民惡之,祿厚而不知止者,患處之。孫叔敖再拜曰:敬受命,願聞餘教。父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小, 《意林·列子八卷》: 官大者主惡之,祿厚者人怨之。」孫叔敖曰:「吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《太平御覽·鑒戒下》: 官大者,主惡之;祿厚者,患處之。」孫叔敖曰:「吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小, 《太平御覽·鑒戒下》: 位已高而擅權者,君惡之;祿已厚而不足者,患處之。」孫叔敖再拜曰:「謹受命。愿聞餘教。」父曰:「位已高而意益下,官益大而心益小, 《太平御覽·怨》: 官大者王惡之,祿厚者怨處之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御覽·逸民十》: 官大者主惡之,祿厚者怨處之。」叔敖曰:「不然。吾爵高而志益下,官大而志益小, 《太平御覽·吊》: 位已高而擅權者,君惡之;祿已尊厚而不知足者,患處之。」叔敖再拜:「敬受命!愿聞餘教。」父曰:「位已高而意益下;官益高而心益小; 《韓詩外傳·卷七》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。 《列子·說符》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。 《文子·符言》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博, 《淮南子·道應訓》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。 《藝文類聚·鑒誡》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博。 《意林·列子八卷》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益溥。 《太平御覽·鑒戒下》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者施益博也。 《太平御覽·鑒戒下》: 吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小,吾祿益厚吾施益博, 《太平御覽·怨》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小,祿益厚者意益薄。 《太平御覽·逸民十》: 吾爵高而志益下,官大而志益小,祿厚而施益溥。 《說苑·敬慎》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《韓詩外傳·卷七》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《列子·說符》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《文子·符言》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《淮南子·道應訓》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《群書治要·法誡》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《藝文類聚·鑒誡》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《藝文類聚·弔》: 位已高而身益卑,意益大而心益小, 《意林·列子八卷》: 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小; 《太平御覽·鑒戒下》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御覽·鑒戒下》: 吾爵益高志益下,吾官益大吾心益小, 《太平御覽·鑒戒下》: 位已高而意益下,官益大而心益小, 《太平御覽·怨》: 夫爵益高者意益下,官益大者心益小, 《太平御覽·逸民十》: 吾爵高而志益下,官大而志益小, 《太平御覽·吊》: 位已高而意益下;官益高而心益小; 《說苑·談叢》: 必貴以賤為本,必高以下為基。 《道德經》: 故貴以賤為本,高以下為基。 《文子·道原》: 故「貴必以賤為本,高必以下為基。」 《文子·符言》: 故貴以賤為本,高以下為基。 《老子河上公章句·法本》: 故貴以賤為本,高以下為基 《淮南子·原道訓》: 是故貴者必以賤為號,而高者必以下為基。 《淮南子·道應訓》: 貴必以賤為本,高必以下為基。 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。 《馬王堆·老子甲德經》: 故必貴而以賤為本,必高矣而以下為基。 《馬王堆·老子乙德經》: 故必貴以賤為本,必高矣而以下為基。 《群書治要·德經》: 故貴必以賤為本,高必以下為基, 《意林·道德經二卷》: 貴必以賤為本,高必以下為基。 《說苑·談叢》: 必貴以賤為本, 《潛夫論·救邊》: 貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 貴以賤為本。 《道德經》: 故貴以賤為本, 《文子·道原》: 貴必以賤為本, 《文子·符言》: 故貴以賤為本, 《老子河上公章句·法本》: 故貴以賤為本, 《淮南子·道應訓》: 貴必以賤為本, 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖貴,必以賤為本; 《馬王堆·老子甲德經》: 故必貴而以賤為本, 《馬王堆·老子乙德經》: 故必貴以賤為本, 《群書治要·德經》: 故貴必以賤為本, 《意林·道德經二卷》: 貴必以賤為本, 《太平御覽·謙》: 貴以賤為本。 《說苑·談叢》: 必高以下為基。 《道德經》: 高以下為基。 《文子·道原》: 高必以下為基。 《文子·符言》: 高以下為基。 《老子河上公章句·法本》: 高以下為基 《淮南子·原道訓》: 而高者必以下為基。 《淮南子·道應訓》: 高必以下為基。 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖高,必以下為基。 《馬王堆·老子甲德經》: 必高矣而以下為基。 《馬王堆·老子乙德經》: 必高矣而以下為基。 《群書治要·德經》: 高必以下為基, 《藝文類聚·籍田》: 高以下為基, 《意林·道德經二卷》: 高必以下為基。 《太平御覽·謙》: 高以下為基,