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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 符言 -> 23 - Parallel passages[More information]
老子曰:人之情心服於德,不服於力,德在與不在來,是以聖人之欲貴於人者,先貴於人,欲尊於人者,先尊於人,欲勝人者,先自勝,欲卑人者,先自卑,故貴賤尊卑,道以制之。夫古之聖王以其言下人,以其身後人,即天下樂推而不猒,戴而不重,此德重有餘而氣順也,故知與之為取,後之為先,即幾於道矣。
《文子·符言》: 欲勝人者,先自勝,欲卑人者,先自卑, 《呂氏春秋·先己》: 故欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論, 《文子·符言》: 欲勝人者,先自勝, 《呂氏春秋·先己》: 故欲勝人者必先自勝, 《太平御覽·帝啟》: 故欲勝人者必先自勝矣。 《文子·符言》: 故貴賤尊卑, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 貴賤尊卑, 《文子·符言》: 夫古之聖王以其言下人,以其身後人,即天下樂推而不猒,戴而不重,此德重有餘而氣順也,故知與之為取,後之為先,即幾於道矣。 《群書治要·符言》: 故古之聖王,以其言下人,以其身後人,即天下推而不厭,戴而不重,此德有餘而氣順也。故知與之為得,知後之為先,即幾道矣。 《道德經》: 聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。 《文子·符言》: 夫古之聖王以其言下人,以其身後人,即天下樂推而不猒, 《文子·道德》: 居上而民不重,居前而眾不害,天下樂推而不厭。 《馬王堆·老子甲德經》: 居上而民弗重也。天下樂隼而弗猒也, 《馬王堆·老子乙德經》: 故居上而民弗重也,居前而民弗害。天下皆樂誰而弗猒也, 《群書治要·符言》: 故古之聖王,以其言下人,以其身後人,即天下推而不厭, 《文子·符言》: 故知與之為取, 《史記·管晏列傳》: 故曰:「知與之為取, 《群書治要·牧民》: 故知與之為取者, 《文子·符言》: 即幾於道矣。 《太平御覽·秋上》: 即幾於道矣。