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道家 -> 文子 -> 九守 -> 符言 -> 23 - 相似段落[详细说明]
老子曰:人之情心服于德,不服于力,德在与不在来,是以圣人之欲贵于人者,先贵于人,欲尊于人者,先尊于人,欲胜人者,先自胜,欲卑人者,先自卑,故贵贱尊卑,道以制之。夫古之圣王以其言下人,以其身后人,即天下乐推而不猒,戴而不重,此德重有馀而气顺也,故知与之为取,后之为先,即几于道矣。
《文子·符言》: 欲胜人者,先自胜,欲卑人者,先自卑, 《吕氏春秋·先己》: 故欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论, 《文子·符言》: 欲胜人者,先自胜, 《吕氏春秋·先己》: 故欲胜人者必先自胜, 《太平御览·帝启》: 故欲胜人者必先自胜矣。 《文子·符言》: 故贵贱尊卑, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 贵贱尊卑, 《文子·符言》: 夫古之圣王以其言下人,以其身后人,即天下乐推而不猒,戴而不重,此德重有馀而气顺也,故知与之为取,后之为先,即几于道矣。 《群书治要·符言》: 故古之圣王,以其言下人,以其身后人,即天下推而不厌,戴而不重,此德有馀而气顺也。故知与之为得,知后之为先,即几道矣。 《道德经》: 圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。 《文子·符言》: 夫古之圣王以其言下人,以其身后人,即天下乐推而不猒, 《文子·道德》: 居上而民不重,居前而众不害,天下乐推而不厌。 《马王堆·老子甲德经》: 居上而民弗重也。天下乐隼而弗猒也, 《马王堆·老子乙德经》: 故居上而民弗重也,居前而民弗害。天下皆乐谁而弗猒也, 《群书治要·符言》: 故古之圣王,以其言下人,以其身后人,即天下推而不厌, 《文子·符言》: 故知与之为取, 《史记·管晏列传》: 故曰:“知与之为取, 《群书治要·牧民》: 故知与之为取者, 《文子·符言》: 即几于道矣。 《太平御览·秋上》: 即几于道矣。