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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 符言 -> 25 - Parallel passages[More information]
老子曰:小人从事曰苟得,君子曰苟义。为善者,非求名者也,而名从之,名不与利期,而利归之,所求者同,所极者异,故动有益则损随之。言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于一能,中人也;兼覆而并有之,技能而才使之者,圣人也。
《文子·符言》: 小人从事曰苟得,君子曰苟义。 《淮南子·缪称训》: 小人之从事也,曰苟得,君子曰苟义。 《列子·说符》: 行善不以为名而名从之;名不与利期而利归之; 《文子·符言》: 为善者,非求名者也,而名从之,名不与利期,而利归之, 《淮南子·缪称训》: 圣人为善,非以求名,而名从之。名不与利期,而利归之。 《文子·符言》: 故动有益则损随之。 《淮南子·缪称训》: 动而有益,则损随之。 《文子·符言》: 言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于一能,中人也;兼覆而并有之,技能而才使之者,圣人也。 《淮南子·缪称训》: 言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于一伎者,中人也;兼覆盖而并有之,度伎能而裁使之者,圣人也。 《太平御览·叙人》: 言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于技者,中人也;若覆而并有之,技能而裁使之者,圣人也。