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道家 -> 文子 -> 九守 -> 道德 -> 7 - 相似段落[详细说明]
文子问曰:古之王者,以道邪天下,为之奈何?老子曰:执一无为,因天地与之变化,“天下大器也,不可执也,不可为也,为者败之,执者失之。”执一者,见小也,小故能成其大也,无为者,守静也,守静能为天下正,处大,满而不溢,居高,贵而无骄,处大不溢,盈而不亏,居上不骄,高而不危,盈而不亏,所以长守富也,高而不危,所以长守贵也,富贵不离其身,禄及子孙,古之王道其于此矣。
《道德经》: 天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。 《文子·道德》: 天下大器也,不可执也,不可为也,为者败之,执者失之。 《老子河上公章句·无为》: 天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。 《淮南子·原道训》: 故天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。 《马王堆·老子甲道经》: 非可为者也,为者败之,执者失之, 《马王堆·老子乙道经》: 夫天下神器也,非可为者也,为之者败之,执之者失之。 《群书治要·道经》: 天下神器,不可为也。为者败之,执者失也。 《道德经》: 为者败之,执者失之。 《道德经》: 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败; 《文子·道德》: 为者败之,执者失之。 《文子·上仁》: 为者败之,执者失之, 《老子河上公章句·无为》: 为者败之,执者失之。 《老子河上公章句·守微》: 为者败之,执者失之。 《淮南子·原道训》: 为者败之,执者失之。 《郭店·老子甲》: 为之者败之,执之者失之。是以圣人亡为,故亡败; 《郭店·老子丙》: 为之者败之,执之者失之。圣人无为,故无败也; 《马王堆·老子甲道经》: 为者败之,执者失之, 《马王堆·老子乙德经》: 为之者败之,执者失之。 《马王堆·老子乙道经》: 为之者败之,执之者失之。 《群书治要·道经》: 为者败之,执者失也。 《群书治要·德经》: 为者败之,执者失之,圣人无为故无败, 《太平御览·道》: 为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败, 《文子·守弱》: 见小故能成其大, 《文子·道德》: 见小也,小故能成其大也, 《文子·道德》: 守静能为天下正, 《老子河上公章句·洪德》: 清静能为天下正。 《孝经·诸侯》: 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身, 《文子·道德》: 居上不骄,高而不危,盈而不亏,所以长守富也,高而不危,所以长守贵也,富贵不离其身, 《群书治要·孝经》: 在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢,高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身, 《孝经·诸侯》: 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。 《文子·道德》: 居上不骄,高而不危,盈而不亏,所以长守富也,高而不危,所以长守贵也, 《群书治要·孝经》: 在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢,高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。 《太平御览·谨慎》: 在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。 《文子·道德》: 居上不骄,高而不危,盈而不亏,所以长守富也, 《艺文类聚·鉴诫》: 在上不骄,高而不危,所以长守贵也。 《孝经·诸侯》: 在上不骄,高而不危; 《文子·道德》: 居上不骄,高而不危, 《后汉书·光武帝纪上》: 在上不骄,高而不危; 《群书治要·孝经》: 在上不骄,高而不危, 《艺文类聚·鉴诫》: 在上不骄,高而不危, 《太平御览·谨慎》: 在上不骄,高而不危, 《太平御览·鉴戒上》: 在上不骄,高而不危; 《太平御览·孝经》: ‘在上不骄,高而不危’, 《太平御览·孝经》: 在上不骄,高而不危, 《孝经·纪孝行》: 居上不骄, 《文子·道德》: 居上不骄, 《群书治要·孝经》: 居上不骄, 《艺文类聚·象戏》: 居上不骄, 《太平御览·象戏》: 居上不骄, 《孝经·诸侯》: 高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身, 《文子·道德》: 高而不危,盈而不亏,所以长守富也,高而不危,所以长守贵也,富贵不离其身, 《吕氏春秋·察微》: 高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身, 《群书治要·孝经》: 高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身, 《孝经·诸侯》: 高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。 《文子·道德》: 高而不危,盈而不亏,所以长守富也, 《文子·道德》: 高而不危,所以长守贵也, 《吕氏春秋·察微》: 高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。 《汉书·翟方进传》: 高而不危,所以长守贵也。 《三国志·管辂传》: 高而不危,所以长守贵。 《群书治要·孝经》: 高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。 《艺文类聚·鉴诫》: 高而不危,所以长守贵也。 《太平御览·鼻》: 高而不危,所以长守贵也。 《太平御览·孝上》: 高而不危,所以长守贵也,满而不溢,所以长守富也, 《太平御览·谨慎》: 高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。 《太平御览·鉴戒上》: 高而不危,所以长守富也。 《太平御览·贵盛》: 高而不危,所以长守贵也。 《太平御览·筮上》: 高而不危,所以长守贵也。 《孝经·诸侯》: 富贵不离其身, 《文子·道德》: 富贵不离其身, 《吕氏春秋·察微》: 富贵不离其身, 《汉书·宣元六王传》: 然后富贵不离于身, 《群书治要·孝经》: 富贵不离其身,