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Daoism -> Wenzi -> 九守 -> 道德 -> 17 - Parallel passages[More information]
老子曰:人主好仁,即無功者賞,有罪者釋,好刑,即有功者廢,無罪者。及無好憎者,誅而無怨,施而不德,放準循繩,身無與事,若天若地,何不覆載。合而和之,君也,別而誅之,法也,民以受誅無所怨憾,謂之道德。
《文子·道德》: 人主好仁,即無功者賞,有罪者釋,好刑,即有功者廢,無罪者。及無好憎者,誅而無怨,施而不德,放準循繩,身無與事,若天若地,何不覆載。合而和之,君也,別而誅之,法也,民以受誅無所怨憾,謂之道德。 《淮南子·詮言訓》: 人主好仁,則無功者賞,有罪者釋;好刑,則有功者廢,無罪者誅。及無好者,誅而無怨,施而不德,放准循繩,身無與事,若天若地,何不覆載!故合而舍之者,君也;制而誅之者,法也。民已受誅,怨無所滅,謂之道。 《文子·道德》: 即無功者賞,有罪者釋, 《韓非子·難三》: 無功者受賞,而有罪者免, 《淮南子·詮言訓》: 則無功者賞,有罪者釋; 《漢書·五行志中之下》: 亡功者受賞,有罪者不殺,