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道家 -> 文子 -> 微明 -> 5 - 相似段落[详细说明]
老子曰:今夫挽车者,前呼邪軤,后亦应之,此挽车劝力之歌也,虽郑卫胡楚之音,不若此之义也。治国有礼,不在文辩。“法令滋彰,盗贼多有。”
《文子·微明》: 前呼邪軤,后亦应之,此挽车劝力之歌也,虽郑卫胡楚之音,不若此之义也。治国有礼,不在文辩。“法令滋彰,盗贼多有。” 《淮南子·道应训》: 前呼邪许,后亦应之。此举重劝力之歌也,岂无郑、卫激楚之音哉?然而不用者,不若此其宜也。治国有礼,不在文辩。”故老子曰:“法令滋彰,盗贼多有。 《群书治要·道应》: 前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。岂无郑卫激楚之音哉。然而不用者,不若此其宜也。治国在礼,不在文辩。故老子曰:法令滋彰,盗贼多有, 《太平御览·治政三》: 前呼邪许,后亦应之。此举重劝力之歌也。岂无郑、卫激楚之音哉?然而不用者,不若取是其宜也。治国有礼不文辩,故老子曰:‘法令滋章,盗贼多有。’ 《文子·微明》: 前呼邪軤,后亦应之, 《淮南子·道应训》: 前呼邪许,后亦应之。 《吕氏春秋·淫辞》: 前呼舆謣,后亦应之, 《群书治要·道应》: 前呼邪许,后亦应之, 《太平御览·治政三》: 前呼邪许,后亦应之。 《文子·微明》: 不在文辩。 《淮南子·道应训》: 不在文辩。 《抱朴子·广譬》: 不在文辩。 《群书治要·道应》: 不在文辩。 《道德经》: 法令滋彰,盗贼多有。 《文子·道原》: 法令滋章,盗贼多有去彼取此, 《文子·微明》: 法令滋彰,盗贼多有。 《老子河上公章句·淳风》: 法物滋彰,盗贼多有。 《淮南子·道应训》: 故老子曰:“法令滋彰,盗贼多有。” 《史记·酷吏列传》: 法令滋章,盗贼多有。 《汉书·酷吏传》: 法令滋章,盗贼多有。 《后汉书·东夷列传》: 老子曰:“法令滋章,盗贼多有。” 《郭店·老子甲》: 法物滋章盗贼多有。 《抱朴子·诘鲍》: 法令滋彰,盗贼多有, 《群书治要·酷吏传》: 法令滋章,盗贼多有。 《群书治要·德经》: 法物滋彰,盗贼多有, 《群书治要·道应》: 故老子曰:法令滋彰,盗贼多有, 《太平御览·治政三》: 法令滋章,盗贼多有。 《太平御览·治政三》: 故老子曰:‘法令滋章,盗贼多有。’ 《道德经》: 盗贼多有。 《文子·微明》: 盗贼多有。 《老子河上公章句·淳风》: 盗贼多有。 《淮南子·道应训》: 盗贼多有。 《史记·酷吏列传》: 盗贼多有。 《汉书·酷吏传》: 盗贼多有。 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 盗贼多有。 《后汉书·东夷列传》: 盗贼多有。 《抱朴子·汉过》: 盗贼多有, 《抱朴子·诘鲍》: 盗贼多有, 《太平御览·治政三》: 盗贼多有。 《太平御览·治政三》: 盗贼多有。