Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Daoism -> Wenzi -> 微明 -> 17 - Parallel passages[More information]
老子曰:有功离仁义者即见疑,有罪有仁义者必见信,故仁义者,事之常顺也,天下之尊爵也。虽谋得计当,虑忠解图国存,其事有离仁义者,其功必不遂。言虽无中于策,其计无益于国,而心周于君,合于仁义者,身必存,故曰言百计常不当者,不若舍趋而审仁义也。
《文子·微明》: 有功离仁义者即见疑,有罪有仁义者必见信,故仁义者,事之常顺也,天下之尊爵也。虽谋得计当,虑忠解图国存,其事有离仁义者,其功必不遂。言虽无中于策,其计无益于国,而心周于君,合于仁义者,身必存,故曰言百计常不当者,不若舍趋而审仁义也。 《群书治要·微明》: 有功,离仁义者即见疑,有罪,不失仁心者必见信,故仁义者,事之常顺也。天下之尊爵也。虽谋得计当,虑患而患解,图国而国存,其事有离仁义者,其功必不遂矣。言虽无中于策,其计无益于国,而心周于君,合于仁义者,身必存矣。故曰:百言百当,不若舍趣而审仁义也。 《文子·微明》: 言虽无中于策,其计无益于国,而心周于君, 《淮南子·人闲训》: 无害子之虑无中于策,谋无益于国,然而心调于君, 《群书治要·微明》: 言虽无中于策,其计无益于国,而心周于君, 《文子·微明》: 其计无益于国, 《东观汉记·阴兴》: 其无益于国, 《群书治要·微明》: 其计无益于国, 《太平御览·公平》: 其无益于国。