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Daoism -> Wenzi -> 上仁 -> 12 - Parallel passages

怀

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  • 天地之气,莫大于和 Show parallel passages

    文子·上仁》:天地之气,莫大于和,和者,阴阳调,日夜分,故万物春分而生,秋分而成,生与成,必得和之精。故积阴不生,积阳不化,阴阳交接,乃能成和。是以圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。夫太刚则折,太柔则卷,道正在于刚柔之间。夫绳之为度也,可卷而怀也,引而申之,可直而布也,长而不撗,短而不穷,直而不刚,故圣人体之。夫恩推即懦,懦即不威,严推即猛,猛即不和,爱推即纵,纵即不令,刑推即祸,祸即无亲, Show in context
    淮南子·泛论训》:天地之气莫大于和,和者,阴阳调,日夜分,而生物。春分而生,秋分而成,生之与成,必得和之精。故圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。太刚则折,太柔则卷,圣人正在刚柔之间,乃得道之本。积阴则沉,积阳则飞,阴阳相接,乃能成和。夫绳之为度也,可卷而伸也,引而伸之,可直而睎,故圣人以身体之。夫修而不横,短而不穷,直而不刚,久而不忘者,其唯绳乎?故恩推则懦,懦则不威;严推则猛,猛则不和;爱推则纵,纵则不令;刑推则虐,虐则无亲。 Show in context
  • 莫大于和阴阳 Show parallel passages

    潜夫论·本政》:莫大于和阴阳。 Show in context
    文子·上仁》:莫大于和,和者,阴阳调, Show in context
    淮南子·泛论训》:天地之气莫大于和,和者,阴阳调, Show in context
    太平御览·》:莫大于和阴阳。 Show in context
  • 阴阳调,日夜分 Show parallel passages

    文子·上仁》:阴阳调,日夜分,故万物春分而生,秋分而成,生与成,必得和之精。故积阴不生,积阳不化,阴阳交接,乃能成和。 Show in context
    淮南子·泛论训》:阴阳调,日夜分,而生物。春分而生,秋分而成,生之与成,必得和之精。 Show in context
    太平御览·秋分》:阴阳调,日夜分,故万物春分而生,秋分而成,生与成必得和之精。故积阴不生,积阳不化。阴阳交接,乃能成和。 Show in context
  • 夫太刚则折,太柔则卷 Show parallel passages

    文子·上仁》:夫太刚则折,太柔则卷, Show in context
    淮南子·泛论训》:太刚则折,太柔则卷, Show in context
    汉书·隽疏于薛平彭传》:太刚则折,太柔则废, Show in context
    太平御览·鉴戒上》:太刚则折,太软则废, Show in context
  • 夫绳之为度也,可卷而怀也 Show parallel passages

    文子·上仁》:夫绳之为度也,可卷而怀也,引而申之,可直而布也,长而不撗,短而不穷,直而不刚, Show in context
    淮南子·泛论训》:夫绳之为度也,可卷而伸也,引而伸之,可直而睎,故圣人以身体之。夫修而不横,短而不穷,直而不刚, Show in context
    太平御览·》:夫绳之为度也,可卷而怀之,可引而伸之,可直而布之;长而不横,短而不穷,直而不刚。 Show in context
  • 夫绳之为度也 Show parallel passages

    文子·上仁》:夫绳之为度也, Show in context
    淮南子·时则训》:绳之为度也, Show in context
    淮南子·泛论训》:夫绳之为度也, Show in context
    太平御览·》:夫绳之为度也, Show in context
  • 可卷而怀也 Show parallel passages

    文子·上仁》:可卷而怀也, Show in context
    太平御览·品藻下》:可卷而怀也。 Show in context