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史书 -> 史记 -> 世家 -> 吴太伯世家 -> 24 - 相似段落[详细说明]
季子至,曰:“茍先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生,以待天命。非我生乱,立者从之,先人之道也。”复命,哭僚墓,复位而待。吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围于楚者,闻公子光弑王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之于舒。
《史记·吴太伯世家》: 季子至,曰:“茍先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生,以待天命。非我生乱,立者从之,先人之道也。”复命,哭僚墓,复位而待。吴公子烛庸、 《春秋左传·昭公二十七年》: 季子至曰,苟先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,国家无倾,乃吾君也,吾谁敢怨,哀死事生,以待天命,非我生乱,立者从之,先人之道也,复命哭墓,复位而待,吴公子掩馀奔徐,公子烛庸奔锺吾, 《史记·吴太伯世家》: 社稷有奉,乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生,以待天命。非我生乱,立者从之,先人之道也。”复命,哭僚墓,复位而待。 《春秋左传·昭公二十七年》: 社稷有奉,国家无倾,乃吾君也,吾谁敢怨,哀死事生,以待天命,非我生乱,立者从之,先人之道也,复命哭墓,复位而待, 《吴越春秋·十三年》: 社稷以奉,君也。吾谁怨乎?哀死待生,以俟天命。非我所乱,立者从之,是前人之道,”命哭僚墓,复位而待。 《史记·吴太伯世家》: 社稷有奉,乃吾君也。 《春秋左传·昭公二十七年》: 社稷有奉,国家无倾,乃吾君也, 《太平御览·品藻下》: 社稷有祠,乃吾君也。 《史记·吴太伯世家》: 吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围于楚者,闻公子光弑王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之于舒。 《吴越春秋·十三年》: 公子盖馀、烛佣二人将兵遇围于楚者,闻公子光杀王僚自立,乃以兵降楚,楚封之于舒。 《史记·吴太伯世家》: 使公子盖馀、烛庸以兵围楚之六、 《史记·吴太伯世家》: 吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围于楚者, 《史记·刺客列传》: 使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊; 《吴越春秋·十三年》: 使公子盖馀、烛佣以兵围楚, 《吴越春秋·十三年》: 公子盖馀、烛佣二人将兵遇围于楚者, 《史记·吴太伯世家》: 闻公子光弑王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之于舒。 《史记·伍子胥列传》: 后闻阖庐弑王僚自立,遂以其兵降楚,楚封之于舒。 《吴越春秋·十三年》: 闻公子光杀王僚自立,乃以兵降楚,楚封之于舒。 《史记·吴太伯世家》: 闻公子光弑王僚自立, 《吴越春秋·十三年》: 闻公子光杀王僚自立, 《汉书·五行志下之下》: 吴灭巢,公子光杀王僚, 《太平御览·窟》: 吴公子光之谋王僚也, 《太平御览·剑中》: 吴公子光杀吴王僚,