中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 礼记 -> 王制 -> 14.3 - 相似段落[详细说明]
五月,南巡守至于南岳,如东巡守之礼。八月,西巡守至于西岳,如南巡守之礼。十有一月,北巡守至于北岳,如西巡守之礼。归,假于祖祢,用特。
《礼记·王制》: 五月,南巡守至于南岳,如东巡守之礼。八月,西巡守至于西岳,如南巡守之礼。十有一月,北巡守至于北岳,如西巡守之礼。归,假于祖祢,用特。 《说苑·修文》: 岁五月南巡狩,至于南岳,如东巡狩之礼;岁八月西巡狩,至于西岳,如南巡狩之礼;岁十一月北巡狩,至于北岳,如西巡狩之礼。归格于祖祢,用特。 《尚书·舜典》: 五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼。归,格于艺祖,用特。 《太平御览·巡狩》: 五月,南巡狩,至于南岳,如岱礼。八月,西巡狩,至于西岳,如初礼。十有一月,朔巡狩,至于北岳,如初礼。归,格于艺,祖用特。 《礼记·王制》: 五月,南巡守至于南岳,如东巡守之礼。八月,西巡守至于西岳,如南巡守之礼。十有一月,北巡守至于北岳, 《说苑·修文》: 岁五月南巡狩,至于南岳,如东巡狩之礼;岁八月西巡狩,至于西岳,如南巡狩之礼;岁十一月北巡狩,至于北岳, 《白虎通德论·巡狩》: 五月南巡狩,至于南岳,八月西巡狩,至于西岳。十有一月朔巡狩,至于北岳。 《风俗通义·五岳》: 五月,南巡狩,至于南岳。”南岳、衡山也。“八月,西巡狩,至于西岳。”西岳、华山也。“十二月,北巡狩,至于北岳。 《史记·封禅书》: 五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山也。十一月,巡狩至北岳。 《汉书·郊祀志上》: 五月,巡狩至南岳。南岳者,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳者,华山也。十一月,巡狩至北岳。 《尚书·舜典》: 五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳, 《艺文类聚·行旅》: 五月,南巡狩,至于南岳,八月,西巡狩,至于西岳,十有一月,北巡狩,至于北岳。 《太平御览·巡狩》: 五月,南巡狩,至于南岳,如岱礼。八月,西巡狩,至于西岳,如初礼。十有一月,朔巡狩,至于北岳, 《礼记·王制》: 南巡守至于南岳, 《说苑·修文》: 岁五月南巡狩,至于南岳, 《白虎通德论·巡狩》: 五月南巡狩,至于南岳, 《风俗通义·五岳》: 南巡狩,至于南岳。 《孔丛子·巡守》: 遂南巡,五月至于南岳。 《史记·封禅书》: 巡狩至南岳。 《汉书·郊祀志上》: 巡狩至南岳。 《尚书·舜典》: 五月南巡守,至于南岳, 《艺文类聚·行旅》: 五月,南巡狩,至于南岳, 《太平御览·巡狩》: 南巡狩,至于南岳, 《礼记·王制》: 归,假于祖祢,用特。 《说苑·修文》: 归格于祖祢,用特。 《孔丛子·巡守》: 亲告于祖祢,用特, 《史记·五帝本纪》: 归,至于祖祢庙,用特牛礼。 《尚书·舜典》: 归,格于艺祖,用特。 《太平御览·巡狩》: 归,格于艺,祖用特。 《礼记·王制》: 假于祖祢, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 假于祖祢, 《后汉书·孝安帝纪》: 假于祖祢。