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Confucianism -> Liji -> Zengzi Wen -> 21.2 - Parallel passages[More information]
孔子曰:「非禮也。古者,男子外有傅,內有慈母,君命所使教子也,何服之有?昔者,魯昭公少喪其母,有慈母良,及其死也,公弗忍也,欲喪之,有司以聞,曰:『古之禮,慈母無服,今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也;若終行之,則有司將書之以遺後世。無乃不可乎!』公曰:『古者天子練冠以燕居。』公弗忍也,遂練冠以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始也。」
《禮記·曾子問》: 孔子曰:「非禮也。古者,男子外有傅,內有慈母,君命所使教子也,何服之有?昔者,魯昭公少喪其母,有慈母良,及其死也,公弗忍也,欲喪之,有司以聞,曰:『古之禮,慈母無服,今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也;若終行之,則有司將書之以遺後世。無乃不可乎!』公曰:『古者天子練冠以燕居。』公弗忍也,遂練冠以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始也。」 《孔子家語·子貢問》: 喪慈母如母,禮與?」孔子曰:「非禮也。古者男子外有傅父,內有慈母,君命所使教子者也。何服之有?昔魯孝公少喪其母,其慈母良。及其死也,公弗忍,欲喪之,有司曰:『禮,國君慈母無服。今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也。若終行之,則有司將書之,以示後世,無乃不可乎?』公曰:『古者天子喪慈母,練冠以燕居。』遂練冠以喪慈母。喪慈母如母, 《太平御覽·慈母保母》: 喪慈母,如母禮與?」孔子曰:「非禮也。古者男子外有傅,內有慈母。君命所使,教子也,何服之有?昔者魯昭公少喪其母,有慈母良。及其死也,公弗忍也,欲喪之。有司以聞曰:『古之禮,慈母無服。今也君為之服,是逆古之禮而亂國法也。若終行之,則有司將書之以遺後世,無乃不可乎?』公曰:『古者天子練冠以燕居,吾弗忍也。』遂練冠以喪慈母。喪慈母, 《禮記·曾子問》: 有司以聞, 《史記·平津侯主父列傳》: 有司以聞。 《三國志·孫休傳》: 有司以聞, 《太平御覽·前秦符堅》: 有司以聞。 《太平御覽·文封皇后》: 有司以聞, 《太平御覽·雜號將軍上》: 有司以聞。 《太平御覽·赦》: 有司以聞, 《太平御覽·敘佛》: 有司以聞。 《太平御覽·蠅》: 有司以聞, 《太平廣記·漢武帝》: 有司以聞, 《太平廣記·蠅赦》: 有司以聞。