| 近思录: |
修身大法,小学备矣;义理精微,近思录详之。 |
| 近思录: |
近思录好看。四子,六经之阶梯;近思录,四子之阶梯。 |
| 近思录: |
近思录逐篇纲目:(一)道体;(二)为学大要;(三)格物穷理;(四)存养;(五)改过迁善,克己复礼;(六)齐家之道;(七)出处、进退、辞受之义;(八)治国、平天下之道;(九)制度;(十)君子处事之方;(十一)教学之道;(十二)改过及人心疵病;(十三)异端之学;(十四)圣贤气象。 |
| 近思录: |
近思录大率所录杂,逐卷不可以一事名。如第十卷,亦不可以事君目之,以其有“人教小童”在一段。 |
| 近思录: |
近思录一书,无不切人身、救人病者。 |
| 近思录: |
郑言:“近思录中语,甚有切身处。”曰:“圣贤说得语言平,如中庸大学论语孟子,皆平易。近思录是近来人说话,便较切。”贺孙。 |
| 近思录: |
或问近思录。曰:“且熟看大学了,即读语孟。近思录又难看。” |
| 近思录: |
近思录首卷难看。某所以与伯恭商量,教他做数语以载于后,正谓此也。若只读此,则道理孤单,如顿兵坚城之下;却不如语孟只是平铺说去,可以游心。 |
| 近思录: |
看近思录,若于第一卷未晓得,且从第二、第三卷看起。久久后看第一卷,则渐晓得。 |
| 近思录: |
问蜚卿:“近思录看得如何?”曰:“所疑甚多。”曰:“今猝乍看这文字,也是难。有时前面恁地说,后面又不是恁地;这里说得如此,那里又却不如此。子细看来看去,却自中间有个路陌。推寻通得四五十条后,又却只是一个道理。伊川云:‘穷理岂是一日穷得尽!穷得多后,道理自通彻。’” |
| 近思录: |
因论近思录,曰:“不当编易传所载。”问:“如何?”曰:“公须自见。”意谓易传已自成书。 |
| 近思录: |
因说近思续录,曰:“如今书已尽多了。更有,却看不办。” |