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儒家 -> 礼记 -> 礼运 -> 11 - 相似段落[详细说明]
故仕于公曰臣,仕于家曰仆。三年之丧,与新有昏者,期不使。以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓君与臣同国。故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。故天子适诸侯,必舍其祖朝,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。
《礼记·礼运》: 故仕于公曰臣,仕于家曰仆。三年之丧,与新有昏者,期不使。以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓君与臣同国。故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。故天子适诸侯,必舍其祖朝,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。 《孔子家语·礼运》: 故仕于公曰臣,仕于家曰仆。三年之丧,与新有婚者,朞不使也。以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓臣与君共国。天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。天子适诸侯,必舍其宗庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。 《礼记·礼运》: 故仕于公曰臣,仕于家曰仆。 《太平御览·臣》: 故仕于公曰臣,仕于家曰仆。 《礼记·礼运》: 故仕于公曰臣, 《孔子家语·礼运》: 故仕于公曰臣, 《太平御览·臣》: 故仕于公曰臣, 《礼记·礼运》: 与新有昏者,期不使。 《荀子·大略》: 与新有昏,期不事。 《孔子家语·礼运》: 与新有婚者,朞不使也。 《礼记·礼运》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。 《孔子家语·礼运》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。 《太平御览·吊》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。 《礼记·礼运》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家, 《荀子·大略》: 诸侯非问疾吊丧不之臣之家。 《孔子家语·礼运》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家, 《太平御览·吊》: 诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,