| | 训门人四: |
庆元丁巳三月，见先生于考亭。先生曰：“甚荷远来，然而不是时节。公初从何人讲学？”曰：“少时从刘衡州问学。”曰：“见衡州如何？”曰：“衡州开明大体，使人知所向慕。”曰：“如何做工夫？”曰：“却是无下手处。”曰：“向来亦见庐陵诸公有问目之类，大纲竟缓，不是斩钉截铁，真个可疑可问，彼此只做一场话说休了。若如此悠悠，恐虚过岁月。某已前与朋友往来，亦是如此。后来钦夫说道：‘凡肯向此者，吾二人只如此放过了，不特使人泛然来行一遭，便道我曾从某人处讲论，一向胡说，反为人取笑，亦是坏了多少好气质底。若只悠悠地去，可惜。今后须是截下，看晚年要成就得一二人，不妨是吾辈事业。’自后相过者，这里直是不放过也。”祖道又曰：“顷年亦尝见陆象山。”先生笑曰：“这却好商量。公且道象山如何？”曰：“象山之学，祖道晓不得，更是不敢学。”曰：“如何不敢学？”曰：“象山与祖道言：‘目能视，耳能听，鼻能知香臭，口能知味，心能思，手足能运动，如何更要甚存诚持敬，硬要将一物去治一物？须要如此做甚？咏归舞雩，自是吾子家风。’祖道曰：‘是则是有此理，恐非初学者所到地位。’象山曰：‘吾子有之，而必欲外铄以为本，可惜也！’祖道曰：‘此恐只是先生见处。今使祖道便要如此，恐成猖狂妄行，蹈乎大方者矣！’象山曰：‘缠绕旧习，如落陷阱，卒除不得！’”先生曰：“陆子静所学，分明是禅。”又曰：“江西人大抵秀而能文，若得人点化，是多少明快！盖有不得不任其责者。然今党事方起，能无所畏乎！忽然被他来理会，碍公进取时如何？”曰：“此是自家身己上，进取何足议？”曰：“可便迁入精舍。”以下训祖道。 |
