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儒家 -> 申鑒 -> 時事 -> 23 - 相似段落[詳細說明]
古者天子諸侯,有事必告于廟。朝有二史,左史記言,右史記動;動為《春秋》,言為《尚書》;君舉必記,臧否成敗,無不存焉。下及士庶,等各有異,咸在載籍,或欲顯而不得,或欲隱而名章,得失一朝,而榮辱千載,善人勸焉,淫人懼焉。故先王重之,以嗣賞罰,以輔法教,宜於今者,官以其日,各書其盡,則集之於尚書,若史官,使掌典。事不書詭,常為善惡則書,言行足以為法式則書,立功事則書,兵戎動眾則書,四夷朝獻則書,皇后、貴人、太子拜立則書,公主、大臣拜免則書,福淫禍亂則書,祥瑞災異則書。先帝故事有起居其注,日用動靜之節必書焉。宜復其式,內史掌之,以紀內事。
《申鑒·時事》: 古者天子諸侯,有事必告于廟。朝有二史,左史記言,右史記動;動為《春秋》,言為《尚書》;君舉必記,臧否成敗,無不存焉。下及士庶,等各有異,咸在載籍,或欲顯而不得,或欲隱而名章,得失一朝,而榮辱千載,善人勸焉,淫人懼焉。故先王重之,以嗣賞罰,以輔法教,宜於今者,官以其日,各書其盡,則集之於尚書,若史官,使掌典。 《群書治要·申鑒》: 古者,天子諸侯有事,必告於廟,有二史,右史記事,左史記言,事為春秋,言為尚書,君舉必記,臧否成敗,無不存焉。下及士庶,苟有茂異,咸在載籍,或欲顯而不得,欲隱而名章,得失一朝,榮辱千載,善人勸焉。淫人懼焉。故先王重之,以副賞罰,以輔法教,宜於今者,官以其方各書其事,歲盡則集之於尚書,各備史官,使掌其典。 《申鑒·時事》: 古者天子諸侯,有事必告于廟。朝有二史,左史記言,右史記動;動為《春秋》,言為《尚書》;君舉必記,臧否成敗,無不存焉。下及士庶,等各有異,咸在載籍,或欲顯而不得,或欲隱而名章,得失一朝,而榮辱千載,善人勸焉,淫人懼焉。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 又古者天子諸侯有事,必告于廟。朝有二史,左史記言,右史書事。事為春秋,言為尚書。君舉必記,善惡成敗,無不存焉。下及士庶,苟有茂異,咸在載籍。或欲顯而不得,或欲隱而名章。得失一朝,而榮辱千載。善人勸焉,淫人懼焉。 《群書治要·申鑒》: 古者,天子諸侯有事,必告於廟,有二史,右史記事,左史記言,事為春秋,言為尚書,君舉必記,臧否成敗,無不存焉。下及士庶,苟有茂異,咸在載籍,或欲顯而不得,欲隱而名章,得失一朝,榮辱千載,善人勸焉。淫人懼焉。 《申鑒·時事》: 左史記言,右史記動; 《漢書·藝文志》: 左史記言,右史記事, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 左史記言,右史書事。 《藝文類聚·梁武帝》: 竊唯左史記言,右史記事, 《藝文類聚·史傳》: 左史記言,右史記事, 《太平御覽·太子少傅》: 左史記言,右史書事。 《太平御覽·史傳上》: 左史記言,右史書事; 《太平御覽·史傳下》: 古者左史記言,今起居舍人是也;右史記事, 《太平御覽·春秋》: 左史記言,右史記事, 《申鑒·時事》: 君舉必記, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 君舉必記, 《群書治要·申鑒》: 君舉必記, 《太平御覽·史傳上》: 君舉必記。 《中論·考偽》: 或求名而不得,或欲蓋而名章, 《申鑒·時事》: 或欲顯而不得,或欲隱而名章, 《春秋左傳·昭公三十一年》: 或求名而不得,或欲蓋而名章, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 或欲顯而不得,或欲隱而名章。 《群書治要·申鑒》: 或欲顯而不得,欲隱而名章, 《申鑒·時事》: 得失一朝,而榮辱千載,善人勸焉,淫人懼焉。故先王重之,以嗣賞罰,以輔法教,宜於今者,官以其日,各書其盡,則集之於尚書, 《群書治要·申鑒》: 得失一朝,榮辱千載,善人勸焉。淫人懼焉。故先王重之,以副賞罰,以輔法教,宜於今者,官以其方各書其事,歲盡則集之於尚書, 《太平御覽·太史令》: 得失一朝,榮辱千載,善人勸焉,悖人懼焉。故先王重之,以副賞罰,以輔法教。宜於今者,官以其方,各書其事,歲盡則集之於尚書。 《申鑒·時事》: 得失一朝,而榮辱千載,善人勸焉,淫人懼焉。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 得失一朝,而榮辱千載。善人勸焉,淫人懼焉。 《群書治要·申鑒》: 得失一朝,榮辱千載,善人勸焉。淫人懼焉。 《太平御覽·太史令》: 得失一朝,榮辱千載,善人勸焉,悖人懼焉。 《申鑒·時事》: 善人勸焉,淫人懼焉。 《春秋左傳·昭公三十一年》: 善人勸焉,淫人懼焉, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 善人勸焉,淫人懼焉。 《群書治要·申鑒》: 善人勸焉。淫人懼焉。 《太平御覽·太史令》: 善人勸焉,悖人懼焉。