或问天命人事。曰:“有三品焉,上下不移,其中则人事存焉尔。命相近也,事相远也,则吉凶殊矣。故曰:穷理尽性以至于命,孟子称性善;荀卿称性恶;公孙子曰:‘性无善恶’;扬雄曰:‘人之性善恶浑’;刘向曰:‘性情相应,性不独善,情不独恶。’”曰:“问其理。”曰:“性善则无四凶;性恶则无三仁人;无善恶,文王之教一也,则无周公、管、蔡;性善情恶,是桀纣无性,而尧舜无情也;性善恶皆浑,是上智怀惠,而下愚挟善也。理也未究矣,唯向言为然。”
易曰穷理尽性,以至于命
谓性无善恶