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年二十二,太祖辟为司空掾属,除成臯令,以病去,复为堂阳长。其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。先时,民有徙充都内者,后县调当作船,徙民恐其不辨,乃相率私还助之,其见爱如此。迁元城令,入为丞相主簿。朗以为天下土崩之势,由秦灭五等之制,而郡国无蒐狩习战之备故也。今虽五等未可复行,可令州郡并置兵,外备四夷,内威不轨,于策为长。又以为宜复井田。往者以民各有累世之业,难中夺之,是以至今。今承大乱之后,民人分散,土业无主,皆为公田,宜及此时复之。议虽未施行,然州郡领兵,朗本意也。迁兖州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。雅好人伦典籍,乡人李觌等盛得名誉,朗常显贬下之;后觌等败,时人服焉。锺繇、王粲著论云:“非圣人不能致太平。”朗以为“伊、颜之徒虽非圣人,使得数世相承,太平可致”。魏书曰:文帝善朗论,命秘书录其文。孙盛曰:繇旣失之,朗亦未为得也。昔“汤举伊尹,而不仁者远矣”。易称“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行”。由此而言,圣人之与大贤,行藏道一,舒卷斯同,御世垂风,理无降异;升泰之美,岂俟积世哉?“善人为邦百年,亦可以胜残去杀”。又曰“不践迹,亦不入于室”。数世之论,其在斯乎!方之大贤,固有间矣。建安二十二年,与夏侯敦、臧霸等征吴。到居巢,军士大疫,朗躬巡视,致医药。遇疾卒,时年四十七。遗命布衣幅巾,敛以时服,州人追思之。魏书曰:朗临卒,谓将士曰:“刺史蒙国厚恩,督司万里,微功未效,而遭此疫疠,旣不能自救,孤负国恩。身没之后,其布衣幅巾,敛以时服,勿违吾志也。”明帝即位,封朗子遗昌武亭侯,邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨,望子洪嗣。晋诸公赞曰:望字子初,孚之长子。有才识,早知名。咸熈中位至司徒,入晋封义阳王,迁太尉、大司马。时孚为太宰,父子居上公位,自中代已来未之有也。洪字孔业,封河间王。
《三国志·司马朗传》: 太祖辟为司空掾属,除成臯令, 《三国志·衞觊传》: 太祖辟为司空掾属,除茂陵令、 《三国志·陈矫传》: 太祖辟矫为司空掾属,除相令, 《三国志·凉茂传》: 太祖辟为司空掾, 《三国志·国渊传》: 太祖辟为司空掾属, 《三国志·王修传》: 乃礼辟为司空掾, 《三国志·邴原传》: 太祖辟为司空掾。 《三国志·何夔传》: 太祖辟为司空掾属。 《三国志·邢顒传》: 更辟司空掾, 《三国志·司马朗传》: 太祖辟为司空掾属, 《三国志·衞觊传》: 太祖辟为司空掾属, 《三国志·陈矫传》: 太祖辟矫为司空掾属, 《三国志·徐宣传》: 太祖辟为司空掾属, 《三国志·刘繇传》: 会辟司空掾, 《群书治要·后妃传》: 乃辟为司空掾。 《群书治要·后妃传》: 太祖辟司空掾, 《太平御览·大司马》: 太祖辟为司空掾属。 《太平御览·子婿》: 充辟为司空掾。 《太平御览·葬送二》: 太祖辟司空掾。 《三国志·司马朗传》: 复为堂阳长。其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。 《太平御览·良令长上》: 为堂阳长,其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。 《三国志·司马朗传》: 入为丞相主簿。 《三国志·温恢传》: 入为丞相主簿, 《三国志·司马朗传》: 又以为宜复井田。往者以民各有累世之业,难中夺之,是以至今。今承大乱之后,民人分散,土业无主,皆为公田,宜及此时复之。 《太平御览·田》: 以为“宜复井田。往者以民各有累世之业,难中夺之。是以至今承大乱之后,民人分散,土业无主,皆为公田,宜及此时复之。” 《三国志·司马朗传》: 今承大乱之后, 《群书治要·经国》: 以新承大乱之后, 《艺文类聚·刑法》: 承大乱之后, 《三国志·司马朗传》: 迁兖州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。 《太平御览·良刺史上》: 迁兖州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常恶衣恶食,以俭率下。 《三国志·司马朗传》: 政化大行,百姓称之。 《太平御览·良刺史上》: 政化大行,百姓称之。 《太平御览·铛》: 政化大行,百姓利之。 《论语·里仁》: 而耻恶衣恶食者, 《汉书·王莽传上》: 恶衣恶食, 《三国志·司马朗传》: 常粗衣恶食, 《太平御览·良刺史上》: 常恶衣恶食, 《太平御览·良令长上》: 不耻恶衣恶食, 《太平御览·好学》: 不耻恶衣恶食, 《三国志·司马朗传》: 臧霸等征吴。到居巢,军士大疫,朗躬巡视,致医药。遇疾卒, 《太平御览·疫疠》: 征吴,到居巢,军中有疫。即躬亲巡视,致药于疾卒焉。 《三国志·司马朗传》: 遗命布衣幅巾,敛以时服, 《三国志·徐晃传》: 遗令敛以时服。 《三国志·徐宣传》: 遗令布衣疏巾,敛以时服。 《三国志·韩曁传》: 遗令敛以时服, 《三国志·高堂隆传》: 遗令薄葬,敛以时服。 《三国志·诸葛亮传》: 敛以时服, 《三国志·张昭传》: 遗令幅巾素棺,敛以时服。 《三国志·诸葛瑾传》: 遗命令素棺敛以时服,