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魏晋南北朝 -> 三国志 -> 魏书十九 -> 陈思王植传 -> 16 - 相似段落

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[详细说明]
  • 伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁 显示相似段落

    三国志·陈思王植传》:伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九族,羣后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣者,人道绝绪,禁锢明时,臣窃自伤也。不敢乃望交气类,修人事,叙人伦。近且婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越。今臣以一切之制,永无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。然天实为之,谓之何哉!退惟诸王常有戚戚具尔之心,愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存于圣世矣。 显示整段
    群书治要·》:臣伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九亲,羣后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣等,婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越,以一切之制,无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义,妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此则风雅所咏,复存于圣世矣。 显示整段
  • 恕己而治人,推惠施恩 显示相似段落

    三略·上略》:恕己而治人,推惠施恩, 显示整段
    三国志·陈思王植传》:诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。 显示整段
    群书治要·》:诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。 显示整段
    群书治要·三略》:恕己而治人,推惠施恩, 显示整段
    艺文类聚·将帅》:恕己治人,推惠施恩, 显示整段
  • 推惠施恩者矣 显示相似段落

    三国志·陈思王植传》:推惠施恩者矣。 显示整段
    群书治要·》:推惠施恩者矣。 显示整段
    太平御览·抚士下》:推惠施恩, 显示整段
  • 天实为之,谓之何哉 显示相似段落

    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    韩诗外传·卷一》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    新序·节士》:天实为之,谓之何哉? 显示整段
    新序·节士》:天实为之,谓之何哉?”。 显示整段
    潜夫论·论荣》:天实为之,谓之何哉! 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    诗经·北门》:天实为之、谓之何哉。 显示整段
    三国志·陈思王植传》:然天实为之,谓之何哉! 显示整段
  • 妃妾之家,膏沐之遗 显示相似段落

    三国志·陈思王植传》:妃妾之家,膏沐之遗, 显示整段
    三国志·陈思王植传》:妃妾之家,膏沐疏略, 显示整段
    群书治要·》:妃妾之家,膏沐之遗, 显示整段
    群书治要·》:妃妾之家,膏沐疏略, 显示整段