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二十五年春正月,曹公薨,太子丕代為丞相魏王,改年為延康。秋,魏將梅敷使張儉求見撫納。南陽陰、酇、筑陽、筑音逐。山都、中盧五縣民五千家來附。冬,魏嗣王稱尊號,改元為黃初。二年四月,劉備稱帝於蜀。魏略曰:權聞魏文帝受禪而劉備稱帝,乃呼問知星者,己分野中星氣何如,遂有僭意。而以位次尚少,無以威衆,又欲先卑而後踞之,為卑則可以假寵,後踞則必致討,致討然後可以怒衆,衆怒然後可以自大,故深絕蜀而專事魏。權自公安都鄂,改名武昌,以武昌、下雉、尋陽、陽新、柴桑、沙羨六縣為武昌郡。五月,建業言甘露降。八月,城武昌,下令諸將曰:「夫存不忘亡,安必慮危,古之善教。昔儁不疑漢之名臣,於安平之世而刀劒不離於身,蓋君子之於武備,不可以已。況今處身疆畔,豺狼交接,而可輕忽不思變難哉?頃聞諸將出入,各尚謙約,不從人兵,甚非備慮愛身之謂。夫保己遺名,以安君親,孰與危辱?宜深警戒,務崇其大,副孤意焉。」自魏文帝踐阼,權使命稱藩,及遣于禁等還。十一月,策命權曰:「蓋聖王之法,以德設爵,以功制祿;勞大者祿厚,德盛者禮豐。故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,并受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。近漢高祖受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯則前世之懿事,後王之元龜也。朕以不德,承運革命,君臨萬國,秉統天機,思齊先代,坐而待旦。惟君天資忠亮,命世作佐,深覩歷數,達見廢興,遠遣行人,浮于潛漢。禹貢曰:沲、潛旣道,注曰:「水自江出為沲,漢為潛。」望風影附,抗疏稱藩,兼納纖絺南方之貢,普遣諸將來還本朝,忠肅內發,款誠外昭,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉焉。今封君為吳王,使使持節太常高平侯貞,授君璽綬策書、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十,以大將軍使持節督交州,領荊州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以尹東夏。其上故驃騎將軍南昌侯印綬符策。今又加君九錫,其敬聽後命。以君綏安東南,綱紀江外,民夷安業,無或攜貳,是用錫君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。君務財勸農,倉庫盈積,是用錫君衮冕之服,赤舄副焉。君化民以德,禮教興行,是用錫君軒縣之樂。君宣導休風,懷柔百越,是用錫君朱戶以居。君運其才謀,官方任賢,是用錫君納陛以登。君忠勇並奮,清除姦慝,是用錫君虎賁之士百人。君振威陵邁,宣力荊南,梟滅凶醜,罪人斯得,是用錫君鈇鉞各一。君文和於內,武信于外,是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肅為基,恭勤為德,是用錫君秬鬯一卣,圭瓚副焉。欽哉!敬敷訓典,以服朕命,以勗相我國家,永終爾顯烈。」江表傳曰:權羣臣議,以為宜稱上將軍九州伯,不應受魏封。權曰:「九州伯,於古未聞也。昔沛公亦受項羽拜為漢王,此蓋時宜耳,復何損邪?」遂受之。孫盛曰:「昔伯夷、叔齊不屈有周,魯仲連不為秦民。夫以匹夫之志,猶義不辱,況列國之君參分天下,而可二三其節,或臣或否乎?余觀吳、蜀,咸稱奉漢,至於漢代,莫能固秉臣節,君子是以知其不能克昌厥後,卒見吞於大國也。向使權從羣臣之議,終身稱漢將,豈不義悲六合,仁感百世哉!」是歲,劉備帥軍來伐,至巫山、秭歸,使使誘導武陵蠻夷,假與印傳,許之封賞。於是諸縣及五谿民皆反為蜀。權以陸遜為督,督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉趙咨使魏。魏帝問曰:「吳王何等主也?」咨對曰:「聦明仁智,雄略之主也。」帝問其狀,咨曰:「納魯肅於凡品,是其聦也;拔呂蒙於行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而兵不血刃,是其智也;據三州虎視於天下,是其雄也;屈身於陛下,是其略也。」吳書曰:咨字德度,南陽人,博聞多識,應對辯捷,權為吳王,擢至中大夫,使魏。魏文帝善之,嘲咨曰:「吳王頗知學乎?」荅曰:「吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經略,雖有餘閑,博覽書傳歷史,藉採奇異,不效書生尋章擿句而已。」帝曰:「吳可征不?」咨對曰:「大國有征伐之兵,小國有備禦之固。」又曰:「吳難魏不?」咨曰:「帶甲百萬,江、漢為池,何難之有?」又曰:「吳如大夫者幾人?」咨曰:「聦明特達者八九十人,如臣之比,車載斗量,不可勝數。」咨頻載使,北人敬異。權聞而嘉之,拜騎都尉。咨言曰:「觀北方終不能守盟,今日之計,朝廷承漢四百之際,應東南之運,宜改年號,正服色,以應天順民。」權納之。帝欲封權子登,權以登年幼,上書辭封,重遣西曹掾沈珩陳謝,并獻方物。吳書曰:珩字仲山,吳郡人,少綜經藝,尤善春秋內、外傳。權以珩有智謀,能專對,乃使至魏。魏文帝問曰:「吳嫌魏東向乎?」珩曰:「不嫌。」曰:「何以?」曰:「信恃舊盟,言歸于好,是以不嫌。若魏渝盟,自有豫備。」又問:「聞太子當來,寧然乎?」珩曰:「臣在東朝,朝不坐,宴不與,若此之議,無所聞也。」文帝善之,乃引珩自近,談語終日。珩隨事響應,無所屈服。珩還言曰:「臣密參侍中劉曄,數為賊設姦計,終不乆愨。臣聞兵家舊論,不恃敵之不我犯,恃我之不可犯,今為朝廷慮之。且當省息他役,惟務農桑以廣軍資;脩繕舟車,增作戰具,令皆兼盈;撫養兵民,使各得其所;擥延英俊,獎勵將士,則天下可圖矣。」以奉使有稱,封永安鄉侯,官至少府。立登為王太子。江表傳曰:是歲魏文帝遣使求雀頭香、大貝、明珠、象牙、犀角、瑇瑁、孔雀、翡翠、鬪鴨、長鳴雞。羣臣奏曰:「荊、揚二州,貢有常典,魏所求珍玩之物非禮也,宜勿與。」權曰:「昔惠施尊齊為王,客難之曰:『公之學去尊,今王齊,何其倒也?』惠子曰:『有人於此,欲擊其愛子之頭,而石可以代之,子頭所重而石所輕也,以輕代重,何為不可乎?』方有事於西北,江表元元,恃主為命,非我愛子邪?彼所求者,於我瓦石耳,孤何惜焉?彼在諒闇之中,而所求若此,寧可與言禮哉!」皆具以與之。
《後漢書·孝獻帝紀》: 劉備稱帝于蜀, 《三國志·吳主傳》: 劉備稱帝於蜀。 《三國志·吳主傳》: 權自公安都鄂,改名武昌, 《太平御覽·孫權》: 權自公安都鄂,改名武昌。 《三國志·吳主傳》: 下令諸將曰:「夫存不忘亡,安必慮危,古之善教。昔儁不疑漢之名臣,於安平之世而刀劒不離於身,蓋君子之於武備,不可以已。況今處身疆畔,豺狼交接,而可輕忽不思變難哉?頃聞諸將出入,各尚謙約,不從人兵,甚非備慮愛身之謂。夫保己遺名,以安君親,孰與危辱?宜深警戒,務崇其大,副孤意焉。」 《太平御覽·律令上》: 孫權下令諸將曰:「夫存不忘亡,安必慮危,古之善教。昔雋不疑,漢之名臣,於安平之世,而刀劍不離於身。蓋君子之於武備,不可以己。今處身疆畔,狄虜交接,而輕忽不豫思變,難哉!頃聞諸將出入各尚謹,多不從人,甚非備虜愛身之謂。夫保己遺名,以安君親,孰與危辱?宜深警戒,副孤意焉。」 《春秋繁露·五行逆順》: 存不忘亡,安不忘危。 《白虎通德論·封禪》: 不忘本也,明安不忘危也。 《後漢書·文苑列傳上》: 故存不忘亡,安不諱危, 《後漢書·列女傳》: 存不忘亡,安不忘危。 《周易·繫辭下》: 存而不忘亡,治而不忘亂; 《三國志·吳主傳》: 夫存不忘亡,安必慮危, 《群書治要·周易》: 存而不忘亡,治而不忘亂, 《藝文類聚·冀州》: 故治不忘亂,安不忘危, 《藝文類聚·祥瑞》: 不忘本也。明安不忘危也。 《太平御覽·律令上》: 夫存不忘亡,安必慮危, 《太平御覽·鹿車》: 存不亡安,安不忘危。 《說苑·指武》: 存不忘亡, 《說苑·指武》: 而存不忘亡也, 《春秋繁露·五行逆順》: 存不忘亡, 《漢書·楚元王傳》: 存不忘亡, 《後漢書·文苑列傳上》: 故存不忘亡, 《後漢書·列女傳》: 存不忘亡, 《周易·繫辭下》: 存而不忘亡, 《三國志·文帝紀》: 存不忘亡也。 《三國志·吳主傳》: 夫存不忘亡, 《群書治要·周易》: 存而不忘亡, 《群書治要·傳》: 存不忘亡, 《太平御覽·律令上》: 夫存不忘亡, 《三國志·臧洪傳》: 以安君親, 《三國志·吳主傳》: 以安君親, 《太平御覽·律令上》: 以安君親, 《三國志·于禁傳》: 文帝踐阼,權稱藩,遣禁還。 《三國志·吳主傳》: 自魏文帝踐阼,權使命稱藩,及遣于禁等還。 《三國志·文帝紀》: 并遣于禁等還。 《三國志·吳主傳》: 及遣于禁等還。 《三國志·吳主傳》: 蓋聖王之法,以德設爵,以功制祿;勞大者祿厚,德盛者禮豐。故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,并受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。近漢高祖受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯則前世之懿事,後王之元龜也。朕以不德,承運革命,君臨萬國,秉統天機,思齊先代,坐而待旦。惟君天資忠亮,命世作佐,深覩歷數,達見廢興,遠遣行人,浮于潛漢。望風影附,抗疏稱藩,兼納纖絺南方之貢,普遣諸將來還本朝,忠肅內發,款誠外昭,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉焉。今封君為吳王,使使持節太常高平侯貞,授君璽綬策書、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十,以大將軍使持節督交州,領荊州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以尹東夏。其上故驃騎將軍南昌侯印綬符策。今又加君九錫,其敬聽後命。 《藝文類聚·錫命》: 蓋聖王之法,以德詔爵,以功制祿,勞大者祿厚,德盛者禮豐,故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,并受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。朕以不德,承運革命,思齊先代,坐而待旦,惟君天姿忠亮,命世作佐,深睹曆數,達見廢興,遠遣行人,浮于潛漢,望風景附,抗疏稱蕃,忠肅內發,款誠外照,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉馬,今封君為吳王,使持節高平侯,其授君璽綬策書,以大將軍使持節都督交州領荊益州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以君東夏,今又加君九錫,其敬聽後命。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 勞大者厥祿厚,德盛者獲爵尊, 《三國志·吳主傳》: 勞大者祿厚,德盛者禮豐。 《藝文類聚·錫命》: 勞大者祿厚,德盛者禮豐, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 勞大者其祿厚, 《戰國策·范子因王稽入秦》: 勞大者其祿厚, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 勞大者厥祿厚, 《三國志·吳主傳》: 勞大者祿厚, 《藝文類聚·錫命》: 勞大者祿厚, 《三國志·吳主傳》: 並啟土宇, 《藝文類聚·親戚封》: 並啟土宇, 《藝文類聚·錫命》: 並啟土宇, 《東觀漢記·敬宗孝順皇帝》: 朕以不德, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 朕以不德, 《後漢書·孝安帝紀》: 朕以不德, 《後漢書·孝安帝紀》: 朕以不德, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 朕以不德, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 朕以不德, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 朕以不德, 《後漢書·左周黃列傳》: 朕以不德, 《後漢書·律曆中》: 朕以不德, 《三國志·武帝紀》: 朕以不德, 《三國志·馬超傳》: 朕以不德, 《三國志·吳主傳》: 朕以不德, 《三國志·吳主傳》: 朕以不德, 《三國志·孫休傳》: 朕以不德, 《三國志·陸遜傳》: 朕以不德, 《三國志·孫綝傳》: 朕以不德, 《藝文類聚·錫命》: 朕以不德, 《藝文類聚·錫命》: 朕以不德, 《太平御覽·西晉惠皇帝》: 朕以不德, 《太平御覽·貢舉上》: 朕以不德, 《太平廣記·河上公》: 朕以不德, 《抱朴子·酒誡》: 承運革命, 《三國志·吳主傳》: 承運革命, 《藝文類聚·錫命》: 承運革命, 《三國志·許靖傳》: 君臨萬國, 《三國志·吳主傳》: 君臨萬國, 《三國志·薛綜傳》: 君臨萬邦, 《藝文類聚·梁武帝》: 君臨萬國, 《藝文類聚·嘲戲》: 君臨萬邦, 《太平御覽·唐德宗孝文皇帝》: 君臨萬邦, 《太平御覽·關西道》: 君臨萬國, 《太平御覽·城上》: 君臨萬國, 《太平御覽·司徒上》: 君臨萬國, 《太平御覽·刀上》: 君臨萬邦, 《太平御覽·辯上》: 君臨萬邦, 《太平廣記·李諧》: 君臨萬邦, 《太平廣記·薛綜》: 君臨萬邦, 《三國志·吳主傳》: 望風影附, 《群書治要·蜀志》: 諸縣望風影附, 《漢書·宣元六王傳》: 朕甚嘉焉。 《後漢書·光武十王列傳》: 朕甚嘉焉。 《三國志·吳主傳》: 朕甚嘉焉。 《太平御覽·金中》: 朕甚嘉焉! 《太平御覽·絹》: 朕甚嘉焉! 《三國志·吳主傳》: 備領荊州牧, 《三國志·吳主傳》: 領荊州牧, 《三國志·吳主傳》: 領荊州牧事, 《三國志·陸遜傳》: 領荊州牧, 《三國志·陸凱傳》: 領荊州牧, 《太平御覽·尚書令》: 復領荊州牧, 《白虎通德論·社稷》: 青土,苴以白茅。 《三國志·武帝紀》: 錫君玄土,苴以白茅; 《三國志·吳主傳》: 錫君青土,苴以白茅, 《藝文類聚·錫命》: 錫君玄土,苴以白茅, 《藝文類聚·錫命》: 錫君青土,苴以白茅, 《太平御覽·社稷》: 錫君玄土,苴以白茅, 《白虎通德論·社稷》: 苴以白茅。 《逸周書·作雒解》: 苴以白茅, 《三國志·武帝紀》: 苴以白茅; 《三國志·後主傳》: 苴以白茅, 《三國志·吳主傳》: 苴以白茅, 《藝文類聚·社稷》: 苴以白茅, 《藝文類聚·社稷》: 苴以白茅, 《藝文類聚·社稷》: 苴以白茅, 《藝文類聚·總載封爵》: 苴以白茅, 《藝文類聚·錫命》: 苴以白茅, 《藝文類聚·錫命》: 苴以白茅, 《太平御覽·土》: 苴以白茅, 《太平御覽·敘封建》: 皆苴以白茅, 《太平御覽·社稷》: 苴以白茅, 《太平御覽·社稷》: 苴以白茅, 《三國志·武帝紀》: 又加君九錫,其敬聽朕命。 《三國志·吳主傳》: 今又加君九錫,其敬聽後命。 《藝文類聚·錫命》: 又加君九錫,其敬聽朕命, 《藝文類聚·錫命》: 今又加君九錫,其敬聽後命。 《三國志·武帝紀》: 無或遷志,是用錫君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。君勸分務本,穡人昏作,粟帛滯積,大業惟興,是用錫君衮冕之服,赤舄副焉。君敦尚謙讓,俾民興行,少長有禮,上下咸和,是用錫君軒縣之樂,六佾之舞。君翼宣風化,爰發四方,遠人革面,華夏充實,是用錫君朱戶以居。君研其明哲,思帝所難,官才任賢,羣善必舉,是用錫君納陛以登。君秉國之鈞,正色處中,纖豪之惡,靡不抑退,是用錫君虎賁之士三百人。君糾虔天刑,章厥有罪,犯關干紀,莫不誅殛,是用錫君鈇鉞各一。君龍驤虎視,旁眺八維,掩討逆節,折衝四海,是用錫君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。君以溫恭為基,孝友為德,明允篤誠,感于朕思,是用錫君秬鬯一卣,珪瓚副焉。 《三國志·吳主傳》: 無或攜貳,是用錫君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。君務財勸農,倉庫盈積,是用錫君衮冕之服,赤舄副焉。君化民以德,禮教興行,是用錫君軒縣之樂。君宣導休風,懷柔百越,是用錫君朱戶以居。君運其才謀,官方任賢,是用錫君納陛以登。君忠勇並奮,清除姦慝,是用錫君虎賁之士百人。君振威陵邁,宣力荊南,梟滅凶醜,罪人斯得,是用錫君鈇鉞各一。君文和於內,武信于外,是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肅為基,恭勤為德,是用錫君秬鬯一卣,圭瓚副焉。 《三國志·吳主傳》: 無或攜貳, 《三國志·吳主傳》: 無或攜貳。 《三國志·武帝紀》: 赤舄副焉。 《三國志·高貴鄉公紀》: 赤舄副焉。 《三國志·吳主傳》: 赤舄副焉。 《史記·晉世家》: 彤弓矢百,玈弓矢千, 《春秋左傳·僖公二十八年》: 彤弓一,彤矢百,玈弓矢千, 《春秋左傳·文公四年》: 彤弓一,彤矢百,玈弓矢千, 《春秋左傳·文公四年》: 彤弓一,彤矢百,玈弓矢千, 《尚書·文侯之命》: 彤弓一,彤矢百,盧弓一,盧矢百, 《三國志·武帝紀》: 是用錫君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。 《三國志·吳主傳》: 是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。 《藝文類聚·錫命》: 彤弓一,彤矢百,玈弓矢千, 《太平御覽·錫命》: 彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、 《太平御覽·弓》: 平王錫晉文侯彤弓一,彤矢百,玈弓一,玈矢千。 《太平御覽·弓》: 王賜晉文公彤弓一,彤矢百;玈弓十,玈矢千。 《太平御覽·宴會》: 王於是乎賜之彤弓一、彤矢百、玈弓十,玈矢千, 《史記·晉世家》: 秬鬯一卣,珪瓚, 《三國志·武帝紀》: 是用錫君秬鬯一卣,珪瓚副焉。 《三國志·吳主傳》: 是用錫君秬鬯一卣,圭瓚副焉。 《太平御覽·璜》: 賜秬鬯一卣,圭瓚副焉。 《三國志·吳主傳》: 遣都尉趙咨使魏。魏帝問曰:「吳王何等主也?」咨對曰:「聦明仁智,雄略之主也。」帝問其狀,咨曰:「納魯肅於凡品,是其聦也;拔呂蒙於行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而兵不血刃,是其智也;據三州虎視於天下,是其雄也;屈身於陛下,是其略也。」 《太平御覽·騎都尉》: 孫權遣騎都尉趙咨使魏。魏帝問曰:「吳王何等主也?」咨對曰:「聰明仁智,雄略之主也。」帝問其狀,咨曰:「納魯肅於凡器,是其聰也;撥呂蒙於行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而不血刃,是其智也;據三州而虎視天下,是其雄也;屈身於陛下,是其略也。」 《太平御覽·辯上》: 孫權遣都尉趙咨使魏,帝問曰:「吳王何等主?」趙咨對曰:「聰明仁知,雄略之主也。」帝問其狀,答曰:「納魯肅於凡品,是其聰也;拔呂蒙於行軍,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州兵不血刃,是其智也;據三州而虎視於天下,是其雄也;屈身於陛下,是其略也。」 《三國志·吳主傳》: 拔呂蒙於行陣, 《藝文類聚·總載帝王》: 拔呂蒙於戎行, 《三國志·吳主傳》: 并獻方物。 《太平御覽·扶南國》: 并獻方物, 《太平御覽·珊瑚》: 并獻方物。