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學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。
《禮記·學記》: 學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。 
《太平御覽·教學》: 學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也；知其心然後能救其失也。 《禮記·學記》: 教也者，長善而救其失者也。善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。 《太平御覽·教學》: 教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志也。 《禮記·學記》: 善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。 《鹽鐵論·非鞅》: 夫善歌者使人續其聲，善作者使人紹其功。 《意林·鹽鐵論十卷》: 善歌者使人續其聲，善作者使人治其功。 《太平御覽·教學》: 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。