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儒家 -> 禮記 -> 樂記 -> 44.4 - 相似段落[詳細說明]
食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之弟也。若此則周道四達,禮樂交通。則夫《武》之遲久,不亦宜乎!」
《禮記·樂記》: 食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之弟也。若此則周道四達,禮樂交通。則夫《武》之遲久,不亦宜乎! 《韓詩外傳·卷三》: 坐三老於大學,天子執醬而饋,執爵而酳,所以教諸侯之悌也。此四者,天下之大教也。夫武之久,不亦宜乎! 《孔子家語·辯樂解》: 食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而揔干,所以教諸侯之弟。如此,則周道四達,禮樂交通。夫《武》之遟久,不亦宜乎? 《史記·樂書》: 食三老五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之悌也。若此,則周道四達,禮樂交通,則夫武之遲久,不亦宜乎? 《禮記·樂記》: 食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之弟也。 《禮記·祭義》: 食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之弟也。 《韓詩外傳·卷三》: 坐三老於大學,天子執醬而饋,執爵而酳,所以教諸侯之悌也。 《孔子家語·辯樂解》: 食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而揔干,所以教諸侯之弟。 《史記·樂書》: 食三老五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之悌也。 《太平御覽·養老》: 食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,所以教諸侯之悌也。 《禮記·樂記》: 食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《禮記·祭義》: 食三老五更於大學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《韓詩外傳·卷三》: 坐三老於大學,天子執醬而饋,執爵而酳, 《孔子家語·辯樂解》: 食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《史記·樂書》: 食三老五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 然而養三老於大學,親執醬而餽,執爵而酳, 《太平御覽·養老》: 食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《禮記·樂記》: 食三老五更於大學, 《禮記·祭義》: 食三老五更於大學, 《禮記·祭義》: 食三老五更於大學, 《白虎通德論·鄉射》: 享三老、五更于太學者, 《孔子家語·辯樂解》: 食三老、五更於太學, 《史記·樂書》: 食三老五更於太學, 《太平御覽·養老》: 食三老、五更於太學, 《禮記·樂記》: 天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《禮記·祭義》: 天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《韓詩外傳·卷三》: 天子執醬而饋,執爵而酳, 《孔子家語·辯樂解》: 天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《史記·樂書》: 天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 親執醬而餽,執爵而酳, 《後漢書·禮儀上》: 天子親袒割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《太平御覽·養老》: 天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳, 《禮記·樂記》: 天子袒而割牲, 《禮記·祭義》: 天子袒而割牲, 《白虎通德論·鄉射》: 天子臨辟雍,親袒割牲。 《孔子家語·辯樂解》: 天子袒而割牲, 《史記·樂書》: 天子袒而割牲, 《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 朕親袒割牲, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 朕親袒割, 《後漢書·禮儀上》: 天子親袒割牲, 《太平御覽·養老》: 天子袒而割牲, 《禮記·樂記》: 禮樂交通。 《韓詩外傳·卷四》: 禮樂交通故也。 《韓詩外傳·卷四》: 禮樂交通故也。 《孔子家語·辯樂解》: 禮樂交通。 《史記·樂書》: 禮樂交通,