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Confucianism -> Yangzi Fayan -> My Master -> 2 - Parallel passages[More information]
或问:“景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也淫。”“淫则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”
《扬子法言·吾子卷第二》: 景差、唐勒、宋玉、 《艺文类聚·言语》: 景差唐勒宋玉侍。 《扬子法言·吾子卷第二》: 唐勒、宋玉、 《论衡·超奇》: 唐勒、宋玉、 《扬子法言·吾子卷第二》: 曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?” 《汉书·艺文志》: 曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也,则贾谊登堂,相如入室矣,如其不用何!” 《扬子法言·吾子卷第二》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。 《汉书·艺文志》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也,则贾谊登堂,相如入室矣, 《艺文类聚·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫,如孔氏之门用赋也。则贾谊登堂,相如入室矣。 《意林·法言十五卷》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以婬。若孔氏之门而用赋,则贾谊升堂,相如入室矣。 《太平御览·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也,则贾谊登堂,相如入室矣。 《太平御览·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。若孔氏之门而用赋,则贾谊升堂,相如入室。 《扬子法言·吾子卷第二》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。 《汉书·艺文志》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。 《颜氏家训·文章》: “诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”, 《艺文类聚·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫, 《意林·法言十五卷》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以婬。 《太平御览·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。 《太平御览·赋》: 诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。 《扬子法言·吾子卷第二》: 辞人之赋丽以淫。 《汉书·艺文志》: 辞人之赋丽以淫。 《颜氏家训·文章》: 辞人之赋丽以淫”, 《艺文类聚·赋》: 辞人之赋丽以淫, 《艺文类聚·赋》: 杨雄疾辞人之赋丽以淫, 《意林·法言十五卷》: 辞人之赋丽以婬。 《太平御览·叙文》: 扬雄疾辞人之赋丽以淫也。 《太平御览·赋》: 辞人之赋丽以淫。 《太平御览·赋》: 辞人之赋丽以淫。 《扬子法言·吾子卷第二》: 则贾谊升堂,相如入室矣。 《艺文类聚·司空》: 延贾谊而升堂,携相如而入室, 《意林·法言十五卷》: 则贾谊升堂,相如入室矣。 《太平御览·赋》: 则贾谊升堂,相如入室。