中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 扬子法言 -> 重黎卷第十 -> 11 - 相似段落[详细说明]
或问:“秦、楚既为天典命矣,秦缢灞上,楚分江西,兴废何速乎?”曰:“天胙光德而陨明忒。昔在有熊、高阳、高辛、唐、虞、三代,咸有显懿,故天胙之,为神明主,且著在天庭,是生民之愿也,厥飨国久长。若秦、楚强阋震扑,胎藉三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也!”
《扬子法言·重黎卷第十》: 高辛、唐、虞、 《太平御览·叙图书》: 高辛、唐、虞之书, 《扬子法言·重黎卷第十》: 况于民乎?况于鬼神乎? 《风俗通义·声音》: 而况于人乎?况于鬼神乎? 《汉书·礼乐志》: 而况于人乎?况于鬼神乎? 《周易·丰》: 而况人于人乎?况于鬼神乎? 《周易·乾》: 而况于人乎?况于鬼神乎? 《群书治要·周易》: 而况于人乎。况于鬼神乎。 《群书治要·周易》: 而况于人乎。况于鬼神乎。 《群书治要·傅子》: 而况于人乎。况于万物乎。 《艺文类聚·日》: 而况于人乎。况于鬼神乎。 《扬子法言·重黎卷第十》: 况于鬼神乎? 《风俗通义·声音》: 况于鬼神乎? 《汉书·礼乐志》: 况于鬼神乎? 《周易·丰》: 况于鬼神乎? 《周易·乾》: 况于鬼神乎? 《抱朴子·勖学》: 况于鬼神乎? 《群书治要·周易》: 况于鬼神乎。 《群书治要·周易》: 况于鬼神乎。 《艺文类聚·日》: 况于鬼神乎。