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Confucianism -> Yangzi Fayan -> Yuan and Qian -> 23.1 - Parallel passages[More information]
或问:“子,蜀人也,请人。”曰:“有李仲元者,人也。”“其为人也,奈何?”曰:“不屈其意,不累其身。”曰:“是夷、惠之徒与?”曰:“不夷不惠,可否之间也。”“如是,则奚名之不彰也?”曰:“无仲尼,则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻?”曰:“王阳、贡禹遇仲尼乎?”曰:“明星皓皓,华藻之力也与?”曰:“若是,则奚为不自高?”曰:“皓皓者,己也;引而高之者,天也。子欲自高邪?仲元,世之师也。见其貌者,肃如也;闻其言者,愀如也;观其行者,穆如也。郸闻以德诎人矣,未闻以德诎于人也。仲元,畏人也。”
《扬子法言·渊骞卷第十一》: 不屈其意,不累其身。”曰:“是夷、惠之徒与?”曰:“不夷不惠,可否之间也。 《意林·法言十五卷》: 不屈其志,不辱其身,不夷不惠,可否之间。 《太平御览·从事》: 不屈其志,不累其身,不夷不惠。可否之间, 《太平御览·鸟卵》: 不屈其意,不累其身。不夷不惠,可否之间。 《论语·微子》: 不降其志,不辱其身, 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 不屈其意,不累其身。 《史记·孔子世家》: 不降其志,不辱其身, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 不降其志,不辱其身 《意林·法言十五卷》: 不屈其志,不辱其身, 《太平御览·从事》: 不屈其志,不累其身, 《太平御览·叙逸民一》: 不降其志,不辱其身, 《太平御览·鸟卵》: 不屈其意,不累其身。 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 曰:“不夷不惠,可否之间也。” 《高士传·李弘》: 不夷不惠,居于石否之间。 《意林·法言十五卷》: 不夷不惠,可否之间。 《太平御览·逸民九》: 曰:“不夷不惠,居于可否之间。” 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 不夷不惠, 《后汉书·左周黄列传》: 不夷不惠, 《高士传·李弘》: 不夷不惠, 《群书治要·传》: 不夷不惠, 《意林·法言十五卷》: 不夷不惠, 《太平御览·从事》: 不夷不惠。 《太平御览·逸民九》: 不夷不惠, 《太平御览·殓》: 不夷不惠, 《太平御览·鸟卵》: 不夷不惠, 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 世之师也。见其貌者,肃如也;闻其言者,愀如也;观其行者,穆如也。 《太平御览·师》: 一世之师也。见其貌者,肃如也;观其行者,穆如也。 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 见其貌者,肃如也;闻其言者,愀如也;观其行者,穆如也。 《太平御览·从事》: 见其貌肃如也,观其行穆如也, 《太平御览·师》: 见其貌者,肃如也;观其行者,穆如也。 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 见其貌者,肃如也; 《太平御览·从事》: 见其貌肃如也, 《太平御览·师》: 见其貌者,肃如也; 《太平御览·耕》: 睹其貌者,肃如也。