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儒家 -> 禮記 -> 祭義 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,忌日必哀,稱諱如見親。祀之忠也,如見親之所愛,如欲色然;其文王與?《詩》云:「明發不寐,有懷二人。」文王之詩也。祭之明日,明發不寐,饗而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半;饗之必樂,已至必哀。
《禮記·祭義》: 文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,忌日必哀,稱諱如見親。祀之忠也,如見親之所愛,如欲色然;其文王與?《詩》云:「明發不寐,有懷二人。」文王之詩也。祭之明日,明發不寐,饗而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半;饗之必樂,已至必哀。 《孔子家語·哀公問政》: 文王之祭也,事死如事生,思死而不欲生,忌日則必哀,稱諱則如見親,祀之忠也,思之深,如見親之所愛。祭欲見親之顏色者,其唯文王與!《詩》云:『明發不寐,有懷二人。』則文王之謂與。祭之明日,明發不寐,有懷二人,敬而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半,饗之必樂,已至必哀, 《禮記·祭義》: 文王之祭也:事死者如事生, 《孔子家語·哀公問政》: 文王之祭也,事死如事生, 《太平御覽·祭禮中》: 文王之祭也,事死者如事生。 《禮記·祭義》: 明發不寐,有懷二人。 《春秋繁露·楚莊王》: 明發不味,有懷二人。 《孔子家語·哀公問政》: 明發不寐,有懷二人。 《孔子家語·哀公問政》: 明發不寐,有懷二人, 《詩經·小宛》: 明發不寐、有懷二人。 《禮記·祭義》: 文王之詩也。祭之明日,明發不寐,饗而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半;饗之必樂,已至必哀。 《孔子家語·哀公問政》: 則文王之謂與。祭之明日,明發不寐,有懷二人,敬而致之,又從而思之。祭之日,樂與哀半,饗之必樂,已至必哀, 《太平御覽·祭禮中》: 文王之祭也,事死者如事生。祭之明日,明發不寐,饗而致之,又從而思之。祭之日,里耠哀半,饗之必樂,已至必哀。 《禮記·祭義》: 明發不寐, 《孔子家語·哀公問政》: 明發不寐, 《詩經·小宛》: 明發不寐、 《太平御覽·祭禮中》: 明發不寐,