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儒家 -> 礼记 -> 祭义 -> 17 - 相似段落[详细说明]
郊之祭,大报天而主日,配以月。夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,周人祭日,以朝及暗。祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。祭日于东,祭月于西,以别外内,以端其位。日出于东,月生于西。阴阳长短,终始相巡,以致天下之和。
《礼记·祭义》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,周人祭日,以朝及暗。祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。祭日于东,祭月于西,以别外内,以端其位。日出于东,月生于西。阴阳长短,终始相巡,以致天下之和。 《太平御览·祭礼中》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。夏后氏祭其暗,殷人祭其阳。周人祭日,以朝及暗。祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下;祭日于东,祭月于西,以别内外,以端其位。日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡,以致天下之和。 《太平御览·郊丘》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。夏后氏祭其暗,殷人祭其阳。周人祭日,以朝及暗。祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。祭日于东,祭月于西,以别内外,以端其位。日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡,以致天下之和。 《礼记·祭义》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。 《孔子家语·郊问》: 郊之祭也,迎长日之至也。大报天而主日,配以月, 《太平御览·浑仪》: 郊祭大报天,而主日配。日月形圆, 《太平御览·祭礼中》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。 《太平御览·郊丘》: 郊之祭,大报天而主日,配以月。 《礼记·郊特牲》: 郊之祭也,迎长日之至也,大报天而主日也。 《礼记·祭义》: 郊之祭,大报天而主日, 《孔子家语·郊问》: 郊之祭也,迎长日之至也。大报天而主日, 《艺文类聚·郊丘》: 郊之祭,迎长日之至,大报天而主日也。 《太平御览·浑仪》: 郊祭大报天,而主日配。 《太平御览·祭礼中》: 郊之祭,大报天而主日, 《太平御览·郊丘》: 郊之祭也,迎长日之至,大报天而主日也。 《太平御览·郊丘》: 郊之祭,大报天而主日, 《礼记·祭义》: 夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,周人祭日,以朝及暗。 《淮南子·泛论训》: 夏后氏祭于暗,殷人祭于阳,周人祭于日出以朝, 《太平御览·祭礼中》: 夏后氏祭其暗,殷人祭其阳。周人祭日,以朝及暗。 《太平御览·郊丘》: 夏后氏祭其暗,殷人祭其阳。周人祭日,以朝及暗。 《礼记·祭义》: 祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。 《太平御览·月》: 祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。 《太平御览·祭礼中》: 祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下; 《太平御览·郊丘》: 祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。 《礼记·祭义》: 终始相巡, 《鶡冠子·天则》: 终始相巡, 《太平御览·祭礼中》: 终始相巡, 《太平御览·郊丘》: 终始相巡,