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Confucianism -> Liji -> Ji Tong -> 14 - Parallel passages[More information]
是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。
《礼记·祭统》: 是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。 《群书治要·祭统》: 是故君子之事君也。必身行之,所不安于上,则不以使下,所恶于下,则不以事上,非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也。必由其本,顺之至也。祭其是与。故曰:祭者,教之本也已, 《礼记·祭统》: 是故君子之事君也,必身行之, 《礼记·祭统》: 是故君子之祭也,必身亲莅之; 《群书治要·祭统》: 是故君子之事君也。必身行之, 《礼记·祭统》: 所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上; 《礼记·大学》: 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上; 《韩诗外传·卷九》: 则无以使其下;为人下无礼,则无以事其上; 《新序·刺奢》: 无以使其下;下若无礼,无以事其上。 《韩非子·安危》: 则上无以使下,下无以事上。 《吕氏春秋·不广》: 上无以使下,下无以事上。 《晏子春秋·景公饮酒命晏子去礼晏子谏》: 无以使其下;下若无礼,无以事其上。 《群书治要·祭统》: 所不安于上,则不以使下,所恶于下,则不以事上, 《群书治要·大学》: 所恶于上,无以使下,所恶于下,毋以事上, 《群书治要·谏上》: 无以使下,下若无礼,无以事上, 《礼记·祭统》: 是故,君子之教也, 《礼记·祭统》: 是故君子之教也, 《群书治要·祭统》: 是故君子之教也。 《群书治要·祭统》: 是故君子之教也。