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Confucianism -> Liji -> Ai Gong Wen -> 6 - Parallel passages[More information]
公曰:「寡人雖無似也,愿聞所以行三言之道,可得聞乎?」孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎,親之也。親之也者,親之也。是故,君子興敬為親;舍敬,是遺親也。弗愛不親;弗敬不正。愛與敬,其政之本與!」
《禮記·哀公問》: 公曰:「寡人雖無似也,愿聞所以行三言之道,可得聞乎?」孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎,親之也。親之也者,親之也。是故,君子興敬為親;舍敬,是遺親也。弗愛不親;弗敬不正。愛與敬,其政之本與!」 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 公曰:「寡人雖無似也,願聞所以行三言之道。可得而聞乎?」孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治。愛人,禮為大,所以治。禮,敬為大;敬之至也,大昏為大,大昏至矣。大昏既至,冕而親迎,親之也;親之也者,親之也。是故君子興敬為親,舍敬是遺親也。弗愛不親,弗敬不正;『愛』與『敬』,其政之本與?」 《孔子家語·大昏解》: 公曰:「寡人雖無能也,願如所以行三者之道,可得聞乎?」孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大;大昏至矣,大昏既至,冕而親迎;親迎者,敬之也。是故君子興敬為親,捨敬,則是遺親也;弗親弗敬,弗尊也。愛與敬,其政之本與。」 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎,親之也。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治。愛人,禮為大,所以治。禮,敬為大;敬之至也,大昏為大,大昏至矣。大昏既至,冕而親迎,親之也; 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大;大昏至矣,大昏既至,冕而親迎;親迎者,敬之也。 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治愛人,禮為大。所以治禮,敬為大。敬之至矣,大婚為大。大婚既至,冕而親迎,親之也。」 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人, 《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大。不能愛人, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治。愛人, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大;不能愛人。 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人, 《孔子家語·大昏解》: 孔子遂言曰:「為政而不能愛人, 《群書治要·大婚》: 孔子遂言曰:為政而不能愛人, 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治愛人, 《論語·顏淵》: 孔子對曰:「子為政, 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政, 《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《說苑·政理》: 孔子曰:「子為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·道德》: 孔子對曰:「子為政, 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·政治一》: 孔子對曰:「子為政, 《禮記·郊特牲》: 婿親御授綏,親之也。親之也者,親之也。 《禮記·哀公問》: 冕而親迎,親之也。親之也者,親之也。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 冕而親迎,親之也;親之也者,親之也。 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎;親迎者,敬之也。 《藝文類聚·婚》: 婿親御授,親之也。 《太平御覽·婚姻上》: 婿親迎授綏,親之也。親之也者,敬之也。 《太平御覽·婚姻上》: 冕而親迎,親之也。 《禮記·哀公問》: 冕而親迎, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 冕而親迎, 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎; 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 冕而親迎, 《太平御覽·婚姻上》: 冕而親迎, 《禮記·哀公問》: 親之也者,親之也。是故,君子興敬為親;舍敬, 《孔子家語·大昏解》: 親之主也;子也者,親之後也,敢不敬與?是故君子無不敬。敬也者, 《群書治要·大婚》: 親之主也。子也者,親之後也。敢不敬與,是故君子無不敬也。敬也者, 《禮記·哀公問》: 其政之本與! 《禮記·哀公問》: 禮,其政之本與! 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 其政之本與? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 禮者,政之本與! 《孔子家語·大昏解》: 其政之本與。 《孔子家語·大昏解》: 禮、其政之本與! 《孔子家語·哀公問政》: 禮者、政之本也。 《群書治要·大婚》: 禮其政之本與。