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子曰：「明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門之內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。」
《禮記·仲尼燕居》: 子曰：「明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門之內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅有禮，故武功成也。 
《孔子家語·論禮》: 明乎郊社之義、禘嘗之禮，治國其如指諸掌而已。是故居家有禮，故長幼辯；以之閨門有禮，故三族和；以之朝廷有禮，故官爵敘；以之田獵有禮，故戎事閑；以之軍旅有禮，故武功成。 《太平御覽·敘禮上》: 子曰：「明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎。是故，以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之內有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮，故戎事閑也；以之軍旅有禮，故武功成也。」 《禮記·仲尼燕居》: 子曰：「郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之禮， 《禮記·仲尼燕居》: 子曰：「明乎郊社之義、嘗禘之禮， 《禮記·中庸》: 明乎郊社之禮、禘嘗之義， 《孔子家語·論禮》: 明乎郊社之義、禘嘗之禮， 《太平御覽·敘禮上》: 子曰：「明乎郊社之義、嘗禘之禮， 《禮記·仲尼燕居》: 明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門之內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。 《孔子家語·論禮》: 明乎郊社之義、禘嘗之禮，治國其如指諸掌而已。是故居家有禮，故長幼辯；以之閨門有禮，故三族和；以之朝廷有禮，故官爵敘；以之田獵有禮，故戎事閑；以之軍旅有禮，故武功成。是以宮室得其度，鼎俎得其象，物得其時，樂得其節，車得其軾，鬼神得其享，喪紀得其哀，辯說得其黨，百官得其體，政事得其施。加於身而措於前，凡眾之動，得其宜也。 《禮記·仲尼燕居》: 明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！ 《禮記·中庸》: 明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！ 《孔子家語·論禮》: 明乎郊社之義、禘嘗之禮，治國其如指諸掌而已。 《太平御覽·敘禮上》: 明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎。 《禮記·仲尼燕居》: 是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門之內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮， 《禮記·仲尼燕居》: 是故，以之居處，長幼失其別；閨門，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田獵， 《孔子家語·論禮》: 是故居家有禮，故長幼辯；以之閨門有禮，故三族和；以之朝廷有禮，故官爵敘；以之田獵有禮， 《群書治要·仲尼燕居》: 是故以之居處，長幼失其别，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序， 《太平御覽·敘禮上》: 是故，以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之內有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮， 《禮記·仲尼燕居》: 宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。 《禮記·仲尼燕居》: 宮室，失其度；量鼎，失其象；味，失其時；樂，失其節；車，失其式；鬼神，失其饗；喪紀，失其哀；辯說，失其黨；官，失其體；政事，失其施；加於身而錯於前，凡眾之動，失其宜。 《孔子家語·論禮》: 宮室失其度，鼎俎失其象，物失其時，樂失其節，車失其軾，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辯說失其黨，百官失其體，政事失其施。加於身而措於前，凡眾之動失其宜。