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Mohism -> Mozi -> Book 1 -> Indulgence in Excess -> 4 - Parallel passages[More information]
当今之主,其为衣服则与此异矣,冬则轻煗,夏则轻凊,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩,女工作文采,男工作刻镂,以身服,此非云益煗之情也。单财劳力,毕归之于无用,以此观之,其为衣服非为身体,皆为观好,是以其民淫僻而难治,其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君,御妤淫僻之民,欲国无乱,不可得也。君实欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。
《墨子·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣,冬则轻煗,夏则轻凊,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩,女工作文采,男工作刻镂,以身服,此非云益煗之情也。单财劳力,毕归之于无用,以此观之,其为衣服非为身体,皆为观好,是以其民淫僻而难治,其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君,御妤淫僻之民,欲国无乱,不可得也。君实欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣。冬则轻暖,夏则轻清,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为鈎,珠玉以为佩,女工作文采,男工作刻镂,以身服之,此非云益暖之情也。单财劳力,毕归之于无用也。以此观之,其为衣服非为身体,皆为观好,是以其民淫僻而难治,其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君,御淫僻之民,欲用无乱,不可得也。君诚欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《墨子·辞过》: 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财, 《墨子·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣,冬则轻煗,夏则轻凊,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚敛于百姓,暴夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣。冬则轻暖,夏则轻清,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财, 《太平御览·宫》: 今之为宫室,必厚敛百姓,暴夺民财, 《墨子·辞过》: 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣,冬则轻煗,夏则轻凊,皆已具矣。必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 当今之主,其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具,必厚作敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为衣服则与此异矣。冬则轻暖,夏则轻清,皆已具矣。必厚作敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 当今之主,其为舟车与此异矣。完固轻利,皆已具矣。必厚敛于百姓以为舟车饰, 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 苦于厚作敛于百姓。 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《管子·宙合》: 厚藉敛于百姓, 《晏子春秋·景公登路寝台望国而叹晏子谏》: 又厚藉敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 必厚敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《太平御览·宫》: 必厚敛百姓, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·辞过》: 故民衣食之财, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·天志中》: 以为民衣食之财。 《墨子·非乐上》: 以此亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民之衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·辞过》: 以为锦绣文采靡曼之衣, 《群书治要·辞过》: 以为锦绣文采靡曼之衣, 《艺文类聚·锦》: 以为锦绣文采靡曼之衣。 《墨子·辞过》: 欲国无乱,不可得也。君实欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《墨子·辞过》: 欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮,不可不节。 《群书治要·辞过》: 欲用无乱,不可得也。君诚欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《群书治要·辞过》: 欲无乱不可得,君诚欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治,而恶其乱也,当为宫室不可不节。 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《墨子·辞过》: 君实欲天下治而恶其乱,当为食饮,不可不节。 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治而恶其乱,当为舟车,不可不节。 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱也。当为宫室不可不节。 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱,当为舟车不可不节。 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治,而恶其乱也, 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治而恶其乱, 《墨子·辞过》: 君实欲天下治而恶其乱, 《墨子·辞过》: 君实欲天下之治而恶其乱, 《墨子·兼爱中》: 欲天下之治,而恶其乱, 《墨子·天志上》: 欲其治而恶其乱, 《墨子·非命上》: 欲天下之治而恶其乱, 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱也。 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱, 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下治而恶其乱, 《群书治要·辞过》: 君诚欲天下之治而恶其乱,