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Histories -> Han Shu -> 紀 -> 高帝紀 -> 高帝紀下 -> 61 - Parallel passages[More information]
贊曰:春秋晉史蔡墨有言,陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍,事孔甲,范氏其後也。而大夫范宣子亦曰:「祖自虞以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。」范氏為晉士師,魯文公世奔秦。後歸于晉,其處者為劉氏。劉向云戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏,遷大梁,都于豐,故周巿說雍齒曰「豐,故梁徙也」。是以頌高祖云:「漢帝本系,出自唐帝。降及于周,在秦作劉。涉魏而東,遂為豐公。」豐公,蓋太上皇父。其遷日淺,墳墓在豐鮮焉。及高祖即位,置祠祀官,則有秦、晉、梁、荊之巫,世祠天地,綴之以祀,豈不信哉!由是推之,漢承堯運,德祚已盛,斷蛇著符,旗幟上赤,協于火德,自然之應,得天統矣。
《論衡·龍虛》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏,以事孔甲, 《史記·夏本紀》: 陶唐既衰,其后有劉累,學擾龍于豢龍氏,以事孔甲。 《春秋左傳·昭公二十九年》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏,以事孔甲, 《漢書·高帝紀下》: 陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍,事孔甲, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 在昔陶唐之後。有劉累者。以御龍事孔甲。 《太平御覽·帝孔甲》: 陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍于豢龍氏,以事孔甲。 《太平御覽·河南道中》: 陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍于豢龍氏,以事孔甲, 《太平御覽·龍上》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍于豢龍氏,以事孔甲, 《潛夫論·志氏姓》: 帝堯之後為陶唐氏。後有劉累, 《論衡·龍虛》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏, 《史記·夏本紀》: 陶唐既衰,其后有劉累, 《春秋左傳·昭公二十九年》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏, 《漢書·高帝紀下》: 陶唐氏既衰,其後有劉累, 《太平御覽·帝孔甲》: 陶唐既衰,其後有劉累, 《太平御覽·河南道中》: 陶唐氏既衰,其後有劉累, 《太平御覽·龍上》: 有陶唐氏既衰,其後有劉累, 《論衡·龍虛》: 范氏、其後也。 《春秋左傳·昭公二十九年》: 范氏其後也, 《漢書·高帝紀下》: 范氏其後也。 《春秋左傳·襄公二十四年》: 宣子曰,昔丐之祖,自虞以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏, 《國語·晉語八》: 宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐、杜氏。周卑,晉繼之,為范氏, 《漢書·高帝紀下》: 而大夫范宣子亦曰:「祖自虞以上為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。」 《太平御覽·姓》: 宣子曰:昔丐之祖,自虞以上,為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐、杜氏,晉主夏盟為范氏, 《春秋左傳·襄公二十四年》: 在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏, 《國語·晉語八》: 在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐、杜氏。周卑,晉繼之,為范氏, 《漢書·高帝紀下》: 在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 為御龍氏。在商為豕韋氏。在周為唐杜氏。其適晉國者為范氏。 《太平御覽·姓》: 在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐、杜氏,晉主夏盟為范氏, 《潛夫論·志氏姓》: 至周為唐杜氏。 《春秋左傳·襄公二十四年》: 在周為唐杜氏, 《國語·晉語八》: 在周為唐、杜氏。 《漢書·高帝紀下》: 在周為唐杜氏, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 在周為唐杜氏。 《意林·篤論四卷》: 在周為唐。杜氏, 《太平御覽·城下》: 「在周為唐杜氏」, 《太平御覽·姓》: 在周為唐、杜氏, 《春秋左傳·文公十三年》: 其處者為劉氏。 《漢書·高帝紀下》: 其處者為劉氏。 《史記·高祖本紀》: 周市使人謂雍齒曰:「豐,故梁徙也。 《漢書·高帝紀上》: 使人謂雍齒曰:「豐,故梁徙也, 《漢書·高帝紀下》: 故周巿說雍齒曰「豐,故梁徙也」。 《漢書·高帝紀下》: 降及于周, 《藝文類聚·司徒》: 降及于周, 《漢書·高帝紀下》: 在秦作劉。 《藝文類聚·后妃》: 在秦作劉, 《中論·夭壽》: 豈不信哉! 《史記·龜策列傳》: 豈不信哉! 《漢書·高帝紀下》: 豈不信哉! 《抱朴子·辨問》: 豈不信哉? 《荀子·富國》: 由是推之。 《漢書·高帝紀下》: 由是推之, 《群書治要·傅子》: 由是推之, 《漢書·高帝紀下》: 漢承堯運,德祚已盛,斷蛇著符,旗幟上赤,協于火德,自然之應,得天統矣。 《藝文類聚·漢高帝》: 漢承堯運,德祚已盛,斷蛇著符,旗幟尚赤,協于火德,自然之應,得天統矣。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 漢承堯運,德祚已盛,斷蛇著符,旗熾尚赤,協于火德,自然之應,得天統矣。 《漢書·高帝紀下》: 漢承堯運, 《後漢書·竇融列傳》: 漢承堯運, 《藝文類聚·漢高帝》: 漢承堯運, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 漢承堯運, 《漢書·高帝紀下》: 斷蛇著符,旗幟上赤,協于火德,自然之應,得天統矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 斬蛇著符。旗幟尚赤。自然之應。得天統矣。 《藝文類聚·漢高帝》: 斷蛇著符,旗幟尚赤,協于火德,自然之應,得天統矣。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 斷蛇著符,旗熾尚赤,協于火德,自然之應,得天統矣。