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古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，以便民之事。其为舟车也，完1固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。故法令不急而行，民不劳而上2足用，故民归之。
1. 完 : Originally read: "全". Corrected by 吴毓江《墨子校注》
2. 上 : Originally read: "止". Corrected by 孙诒让《墨子闲诂》
《墨子·辞过》: 古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，以便民之事。其为舟车也，全固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。故法令不急而行，民不劳而止足用，故民归之。 
《群书治要·辞过》: 古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车以便民之事，其为舟车也。完固轻利，可以任重致远，用财少而为利多，是以民乐而利之，法禁不急而行，民不劳而上足以用，故民归之， 《墨子·辞过》: 古之民，未知为宫时， 《墨子·辞过》: 古之民，未知为衣服时， 《墨子·辞过》: 古之民未知为饮食时， 《墨子·辞过》: 古之民未知为舟车时， 《群书治要·辞过》: ，古之民未知为宫室时， 《群书治要·辞过》: 古之民未知为衣服时， 《群书治要·辞过》: 古之民未知为饮食， 《群书治要·辞过》: 古之民未知为舟车时， 《艺文类聚·锦》: 古之人未知为衣服， 《太平御览·宫》: 上古之人，未知为宫室， 《太平御览·赋敛》: 古之民未知饮食， 《太平御览·衣》: 古之人未知衣服之制， 《太平御览·绣》: 古之人未知为衣服， 《墨子·辞过》: 其为舟车也，全固轻利， 《墨子·辞过》: 其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具， 《群书治要·辞过》: 其为舟车与此异矣。完固轻利，皆已具矣。 《墨子·辞过》: 全固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。 《群书治要·辞过》: 完固轻利，可以任重致远，用财少而为利多，是以民乐而利之， 《太平御览·赋敛》: 完固轻利，可以任重致远，是以民乐而利之。 《墨子·辞过》: 全固轻利，可以任重致远， 《群书治要·辞过》: 完固轻利，可以任重致远， 《意林·墨子十六卷》: 完固轻利，可以任重致远。 《墨子·亲士》: 然可以任重致远； 《墨子·辞过》: 可以任重致远， 《后汉书·舆服上》: 任重致远， 《群书治要·辞过》: 可以任重致远， 《意林·墨子十六卷》: 可以任重致远。 《太平御览·赋敛》: 可以任重致远，