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史书 -> 汉书 -> 纪 -> 昭帝纪 -> 75 - 相似段落[详细说明]
赞曰:昔周成以孺子继统,而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位,亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公,孝昭委任霍光,各因其时以成名,大矣哉!承孝武奢侈馀敝师旅之后,海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。至始元、元凤之间,匈奴和亲,百姓充实。举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰“昭”,不亦宜乎!
《汉书·昭帝纪》: 赞曰:昔周成以孺子继统,而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位,亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公,孝昭委任霍光,各因其时以成名,大矣哉!承孝武奢侈馀敝师旅之后,海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。至始元、元凤之间,匈奴和亲,百姓充实。举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰“昭”,不亦宜乎! 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 赞曰。本纪称昔者周成王以孺子继统。而有管蔡四国流言之变。孝昭以幼年即位。亦有燕盖上官逆乱之谋。成王不疑周公。孝昭卒任霍光。各因其时以成。大矣哉。承孝武奢侈馀弊。师旅之后。海内虚耗。户口减半霍光知时务之要。轻徭薄赋与民休息至始元元凤之间。匈奴和亲。百姓充实。举贤良文学。问民所疾苦。议盐铁。罢搉酤。尊号为昭。不亦宜乎。 《艺文类聚·汉昭帝》: 昔周成以孺子继统,而有管蔡四国流言之变,孝昭幼年即位,亦有燕盖上官逆谋之乱,成王不疑周公,孝昭委任霍光,各因其时以成名,大矣哉。承孝武奢侈馀獘,师旅之后,海内虚秏,户口减半,知时务之要,轻徭薄赋,与民休息,至始元元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰昭,不亦宜乎。 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 昔周成王以孺子继位,而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位,亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公,孝昭委任霍光,各因其时以成名,大矣哉!承孝武奢侈馀弊师旅之后,海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻繇薄敛,与民休息。至始元、元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰“昭”,不亦宜乎! 《汉书·昭帝纪》: 承孝武奢侈馀敝师旅之后,海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。至始元、元凤之间,匈奴和亲,百姓充实。举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《汉书·循吏传》: 承奢侈师旅之后,海内虚耗,光因循守职,无所改作。至于始元、元凤之间,匈奴乡化,百姓益富,举贤良文学,问民所疾苦,于是罢酒榷而议盐铁矣。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 承孝武奢侈馀弊。师旅之后。海内虚耗。户口减半霍光知时务之要。轻徭薄赋与民休息至始元元凤之间。匈奴和亲。百姓充实。举贤良文学。问民所疾苦。议盐铁。 《艺文类聚·汉昭帝》: 承孝武奢侈馀獘,师旅之后,海内虚秏,户口减半,知时务之要,轻徭薄赋,与民休息,至始元元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 承孝武奢侈馀弊师旅之后,海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻繇薄敛,与民休息。至始元、元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《汉书·昭帝纪》: 承孝武奢侈馀敝师旅之后, 《汉书·杜周传》: 见国家承武帝奢侈师旅之后, 《汉书·循吏传》: 承奢侈师旅之后, 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 承孝武奢侈馀弊。师旅之后。 《艺文类聚·汉昭帝》: 承孝武奢侈馀獘,师旅之后, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 承孝武奢侈馀弊师旅之后, 《汉书·昭帝纪》: 海内虚耗, 《汉书·循吏传》: 海内虚耗, 《汉书·西域传下》: 海内虚耗。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 海内虚耗。 《艺文类聚·汉昭帝》: 海内虚秏, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 海内虚耗, 《汉书·昭帝纪》: 户口减半, 《抱朴子·论仙》: 户口减半。 《艺文类聚·汉昭帝》: 户口减半, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 户口减半, 《太平御览·总序西戎》: 或户口减半; 《汉书·昭帝纪》: 百姓充实。举贤良文学,问民所疾苦, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 百姓稍益充实。始元六年,诏郡国举贤良文学士,问以民所疾苦, 《汉书·循吏传》: 百姓益富,举贤良文学,问民所疾苦, 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 百姓充实。举贤良文学。问民所疾苦。 《艺文类聚·汉昭帝》: 百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 百姓充实,举贤良文学,问民所疾苦, 《汉书·昭帝纪》: 百姓充实。 《汉书·霍光金日磾传》: 百姓充实, 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 百姓充实。 《艺文类聚·汉昭帝》: 百姓充实, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 百姓充实, 《汉书·昭帝纪》: 诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦。议罢盐铁榷酤。 《汉书·昭帝纪》: 举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 诏郡国举贤良文学士,问以民所疾苦,于是盐铁之议起焉。 《汉书·循吏传》: 举贤良文学,问民所疾苦,于是罢酒榷而议盐铁矣。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 诏有司举贤良文学。问民疾苦。议罢盐铁榷酤。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 举贤良文学。问民所疾苦。议盐铁。 《艺文类聚·汉昭帝》: 举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 举贤良文学,问民所疾苦,议盐铁而罢榷酤, 《盐铁论·本议》: 御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。 《汉书·昭帝纪》: 举贤良,问民所疾苦、 《汉书·昭帝纪》: 诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦。 《汉书·昭帝纪》: 举贤良文学,问民所疾苦, 《汉书·食货志下》: 诏郡国举贤良文学之士,问以民所疾苦, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 诏郡国举贤良文学士,问以民所疾苦, 《汉书·循吏传》: 举贤良文学,问民所疾苦, 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 举贤良。问民所疾苦。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 诏有司举贤良文学。问民疾苦。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 举贤良文学。问民所疾苦。 《群书治要·志》: 诏郡国举贤良文学士,问以民所疾苦教化之要, 《艺文类聚·汉昭帝》: 举贤良文学,问民所疾苦, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 举贤良文学,问民所疾苦, 《史记·滑稽列传》: 问之民所疾苦。 《盐铁论·本议》: 问民间所疾苦。 《汉书·昭帝纪》: 问民所疾苦、 《汉书·昭帝纪》: 问民所疾苦, 《汉书·食货志下》: 问以民所疾苦, 《汉书·万石卫直周张传》: 问百年民所疾苦。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 问以民所疾苦, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 人人问以谣俗,民所疾苦, 《汉书·循吏传》: 问民所疾苦, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 及问民所疾苦。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 问民所疾苦。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 问民所疾苦。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 问民所疾苦。 《三国志·文帝纪》: 问民所疾苦, 《群书治要·志》: 问以民所疾苦教化之要, 《艺文类聚·汉昭帝》: 问民所疾苦, 《艺文类聚·令长》: 问民所疾苦, 《太平御览·汉孝昭皇帝》: 问民所疾苦, 《太平御览·慕容熙》: 问以民所疾苦。 《太平御览·良令长上》: 问民之所疾苦。 《太平御览·巫上》: 问民之疾苦。