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Histories -> Han Shu -> 志 -> 禮樂志 -> 16 - Parallel passages[More information]
周道始缺,怨刺之詩起。王澤既竭,而詩不能作。王官失業,雅頌相錯,孔子論而定之,故曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」是時,周室大壞,諸侯恣行,設兩觀,乘大路。陪臣管仲、季氏之屬,三歸雍徹,八佾舞廷。制度遂壞,陵夷而不反,桑間、濮上,鄭、衛、宋、趙之聲並出,內則致疾損壽,外則亂政傷民。巧偽因而飾之,以營亂富貴之耳目。庶人以求利,列國以相間。故秦穆遺戎而由余去,齊人餽魯而孔子行。至於六國,魏文侯最為好古,而謂子夏曰:「寡人聽古樂則欲寐,及聞鄭、衛,余不知倦焉。」子夏辭而辨之,終不見納,自此禮樂喪矣。
《論語·子罕》: 子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」 《論衡·知實》: 孔子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。」 《漢書·禮樂志》: 孔子論而定之,故曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」 《論語·子罕》: 子曰:「吾自衛反魯, 《孔子家語·致思》: 孔子自衛反魯, 《論衡·儒增》: 孔子自衛反魯, 《論衡·知實》: 孔子曰:「吾自衛反魯, 《列子·說符》: 孔子自衛反魯, 《漢書·禮樂志》: 孔子論而定之,故曰:「吾自衛反魯, 《群書治要·說符》: 孔子自衛反魯, 《論語·子罕》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《論衡·須頌》: 自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所也。 《論衡·知實》: 吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。 《史記·孔子世家》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《史記·儒林列傳》: 自衛返魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·禮樂志》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·楚元王傳》: 自衛反魯,然後樂正,雅頌乃得其所; 《漢書·儒林傳》: 自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《顏氏家訓·文章》: 自衛返魯,樂正,雅、頌各得其所。 《論語·子罕》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《論衡·謝短》: 自衛反魯,然後樂正, 《論衡·須頌》: 自衛反魯,然後樂正,《雅》、 《論衡·知實》: 吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、 《史記·孔子世家》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《史記·儒林列傳》: 自衛返魯,然後樂正, 《漢書·禮樂志》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《漢書·楚元王傳》: 自衛反魯,然後樂正, 《漢書·儒林傳》: 自衛反魯,然後樂正, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 自衛反魯,乃正雅、 《顏氏家訓·文章》: 自衛返魯,樂正, 《論語·子罕》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《論衡·須頌》: 然後樂正,《雅》、《頌》各得其所也。 《論衡·知實》: 然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。 《史記·孔子世家》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《史記·儒林列傳》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·禮樂志》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·楚元王傳》: 然後樂正,雅頌乃得其所; 《漢書·儒林傳》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《顏氏家訓·文章》: 樂正,雅、頌各得其所。 《藝文類聚·聖》: 樂正雅頌,各得其所, 《史記·滑稽列傳》: 周室大壞, 《漢書·禮樂志》: 周室大壞, 《漢書·五行志下之下》: 周室大壞, 《漢書·東方朔傳》: 周室大壞, 《藝文類聚·嘲戲》: 周室大壞, 《春秋公羊傳·昭公二十五年》: 設兩觀,乘大路,朱干,玉戚, 《漢書·禮樂志》: 設兩觀,乘大路。 《漢書·董仲舒傳》: 設兩觀,乘大路,朱干玉戚, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 諸侯設兩觀。乘大輅。 《太平御覽·闕》: 設兩觀,乘大輅。 《漢書·禮樂志》: 桑間、濮上,鄭、衛、宋、趙之聲並出,內則致疾損壽,外則亂政傷民。巧偽因而飾之,以營亂富貴之耳目。庶人以求利,列國以相間。故秦穆遺戎而由余去,齊人餽魯而孔子行。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 於是桑閒濮上鄭衛宋楚之聲並出。內則致疾短壽。外則亂政傷民。巧偽之人。因而飾之。以熒亂富貴之耳目。庶人以求利。列國以相聞。故秦穆公遺戎樂而由餘去。齊人饋女樂而孔子行。 《風俗通義·聲音》: 桑間、濮上,鄭、衛、宋、趙之聲, 《漢書·禮樂志》: 桑間、濮上,鄭、衛、宋、趙之聲並出, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 於是桑閒濮上鄭衛宋楚之聲並出。 《禮記·樂記》: 魏文侯問於子夏曰:「吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽鄭衛之音,則不知倦。 《史記·樂書》: 魏文侯問於子夏曰:「吾端冕而聽古樂則唯恐臥,聽鄭衛之音則不知倦。 《漢書·禮樂志》: 魏文侯最為好古,而謂子夏曰:「寡人聽古樂則欲寐,及聞鄭、衛,余不知倦焉。」 《群書治要·樂記》: 魏文侯問於子夏曰:吾端冕而聽古樂,則唯恐臥,聽鄭衞之音,則不知倦, 《太平御覽·臥》: 魏文侯問于子夏曰:「吾端冕而聽古樂,則惟恐臥;聽鄭衛之音,則不知倦。」 《太平御覽·睡》: 魏文侯最為好音,而謂子夏曰:「聽古樂則欲寐,及聞鄭、衛之音,予不知倦焉。」 《太平御覽·雅樂上》: 魏文侯問子夏曰:「吾端冕而聽古樂,惟恐臥,聽鄭、衛之音,則不知倦。 《漢書·禮樂志》: 魏文侯最為好古, 《漢書·藝文志》: 魏文侯最為好古, 《太平御覽·睡》: 魏文侯最為好音,