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Histories -> Han Shu -> 志 -> 食货志 -> 食货志上 -> 20 - Parallel passages[More information]
今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有馀者也;取于有馀,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有馀补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而亡穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵与免罪,人之所甚欲也。使天下入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
《汉书·食货志上》: 今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有馀者也;取于有馀,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有馀补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而亡穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵与免罪,人之所甚欲也。使天下入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。 《群书治要·志》: 今法律贱商人,商人已富贵矣。尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也。吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚,今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除辠,如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫矣。夫能入粟以受爵,皆有馀者也。取于有馀以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有馀,补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三,一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功,爵者上之所擅,出于口而无穷,粟者民之所种,生于地而不乏,夫得高爵与免辠,人之所甚欲也。使天下人入粟于边以受爵免辠,不过三岁,塞下粟必多矣。 《汉书·食货志上》: 今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今汉法律贱商人。商人已富贵矣。尊农夫。农夫已贫贱矣。故主之所贵。俗之所贱。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好恶相忤。而欲国富法立。不可得矣。当今之务。在于本农。使民劝业而已。欲人务农在贵粟。贵粟之道。在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。农人有粟。粟有所行。 《群书治要·志》: 今法律贱商人,商人已富贵矣。尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也。吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚,今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除辠,如此,富人有爵, 《盐铁论·水旱》: 方今之务, 《汉书·食货志上》: 方今之务, 《汉书·食货志上》: 方今之务, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 方今之务。 《群书治要·志》: 方今之务, 《群书治要·盐铁论》: 方今之务, 《道德经》: 损有馀而补不足。 《老子河上公章句·天道》: 损有馀而补不足。 《韩非子·观行》: 故以有馀补不足, 《史记·夏本纪》: 调有馀补不足, 《盐铁论·轻重》: 损有馀,补不足, 《盐铁论·轻重》: 今欲损有馀,补不足, 《汉书·食货志上》: 所谓损有馀补不足, 《世说新语·德行》: 损有馀,补不足, 《群书治要·志》: 所谓损有馀,补不足, 《群书治要·观行》: 故以有馀补不足, 《艺文类聚·鉴诫》: 故能以有馀补不足, 《艺文类聚·粟》: 此以有馀补不足, 《通典·轻重》: 取有馀而补不足也。 《意林·道德经二卷》: 损有馀而补不足。 《太平御览·肃宗孝章皇帝》: 损有馀而补不足, 《太平御览·鉴戒下》: 故能以有馀补不足, 《汉书·食货志上》: 神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守也。” 《艺文类聚·城》: 神农之教曰:有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟不能守也。 《艺文类聚·粟》: 神农之教,虽有石城汤池,带甲百万,而无粟者,弗能守也。 《太平御览·壕》: 神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟不能守。” 《太平御览·粟》: 神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守。” 《汉书·食货志上》: 有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守也。 《三国志·辛毗传》: 兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者,不能守也。 《艺文类聚·城》: 有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟不能守也。 《艺文类聚·粟》: 虽有石城汤池,带甲百万,而无粟者,弗能守也。 《太平御览·壕》: 有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟不能守。 《汉书·食货志上》: 不过三岁,塞下之粟必多矣。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 不过三年。塞下之粟必多矣。 《群书治要·志》: 不过三岁,塞下粟必多矣。