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史書 -> 漢書 -> -> 五行志 -> 五行志上 -> 48 - 相似段落

[詳細說明]
  • 春,石言于晉魏榆 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公八年》:春,石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰,石何故言,對曰石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也,抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎,於是晉侯方築虒祁之宮,叔向曰,子野之言君子哉,君子之言,信而有徵, 顯示整段
    漢書·五行志上》:春,石言於晉」。晉平公問於師曠,對曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並興,莫信其性,石之言不宜乎!」於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:「君子之言,信而有徵。 顯示整段
    水經注·澮水》:時有石言于魏榆,晉侯以問師曠,曠曰:石不能言,或憑焉。臣聞之,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物言也。今宮室崇侈,民力彫盡,石言不亦宜乎。叔向以為子野之言,君子矣。 顯示整段
    群書治要·昭公》:石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然,民聽濫。抑臣又聞之。曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力雕盡。怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:子野之言君子哉君子之言,信而有徵, 顯示整段
  • 石何故言,對曰石不能言 顯示相似段落

    說苑·辨物》:平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,有神憑焉;不然民聽之濫也。臣聞之,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力屈盡,百姓疾怨,莫安其性,石言不亦可乎?」 顯示整段
    春秋左傳·昭公八年》:石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰,石何故言,對曰石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也,抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎, 顯示整段
    漢書·五行志上》:石言於晉」。晉平公問於師曠,對曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並興,莫信其性,石之言不宜乎! 顯示整段
    水經注·澮水》:時有石言于魏榆,晉侯以問師曠,曠曰:石不能言,或憑焉。臣聞之,作事不時,怨讟動于民,則有非言之物言也。今宮室崇侈,民力彫盡,石言不亦宜乎。 顯示整段
    群書治要·昭公》:石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然,民聽濫。抑臣又聞之。曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力雕盡。怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。 顯示整段
    太平御覽·石上》:石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力凋盡,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?」 顯示整段
    太平御覽·神上》:石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,神或馮焉,不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民簾則盡,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?」 顯示整段
  • 石何故言,對曰石不能言 顯示相似段落

    說苑·辨物》:平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,有神憑焉;不然民聽之濫也。 顯示整段
    論衡·紀妖》:石言魏榆。平公問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑依也。不然,民聽偏也。」 顯示整段
    春秋左傳·昭公八年》:石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰,石何故言,對曰石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也, 顯示整段
    漢書·五行志上》:石言於晉」。晉平公問於師曠,對曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時, 顯示整段
    水經注·澮水》:時有石言于魏榆,晉侯以問師曠,曠曰:石不能言,或憑焉。 顯示整段
    群書治要·昭公》:石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然, 顯示整段
    太平御覽·石上》:石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。 顯示整段
    太平御覽·神上》:石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰:「石何故言?」對曰:「石不能言,神或馮焉,不然,民聽濫也。 顯示整段
  • 晉平公問於師曠 顯示相似段落

    說苑·君道》:晉平公問於師曠曰: 顯示整段
    說苑·建本》:晉平公問於師曠曰: 顯示整段
    說苑·善說》:晉平公問於師曠曰: 顯示整段
    說苑·辨物》:平公問於師曠曰: 顯示整段
    論衡·紀妖》:平公問於師曠曰: 顯示整段
    漢書·五行志上》:晉平公問於師曠, 顯示整段
    太平御覽·壽老》:晉平公問師曠曰: 顯示整段
    太平御覽·敘學》:晉平公問師曠曰: 顯示整段
    太平御覽·晚學》:晉平公問師曠曰: 顯示整段
    太平御覽·》:晉平公問於師曠曰: 顯示整段
    太平御覽·》:晉平公問於師曠曰: 顯示整段
  • 石不能言,有神憑焉 顯示相似段落

    說苑·辨物》:石不能言,有神憑焉; 顯示整段
    論衡·紀妖》:石不能言,或憑依也。 顯示整段
    漢書·五行志上》:石不能言,神或馮焉。 顯示整段
    水經注·澮水》:石不能言,或憑焉。 顯示整段
    群書治要·昭公》:石不能言,或憑焉。 顯示整段
    太平御覽·石上》:石不能言,或憑焉; 顯示整段
    太平御覽·神上》:石不能言,神或馮焉, 顯示整段
    太平廣記·令狐德棻》:石不能言,物或憑焉。 顯示整段
  • 作事不時,怨讟動於民 顯示相似段落

    說苑·辨物》:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 顯示整段
    春秋左傳·昭公八年》:作事不時,怨讟動于民,則有非言之物而言, 顯示整段
    漢書·五行志上》:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 顯示整段
    前漢紀·孝武皇帝紀四》:作事不時。怨讟起於民。則有非言之物而言者。 顯示整段
    水經注·澮水》:作事不時,怨讟動于民,則有非言之物言也。 顯示整段
    群書治要·昭公》:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言, 顯示整段
    太平御覽·石上》:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 顯示整段
    太平御覽·神上》:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。 顯示整段
  • 今宮室崇侈 顯示相似段落

    說苑·辨物》:今宮室崇侈, 顯示整段
    中論·亡國》:宮室崇侈, 顯示整段
    春秋左傳·昭公八年》:今宮室崇侈, 顯示整段
    漢書·五行志上》:今宮室崇侈, 顯示整段
    水經注·澮水》:今宮室崇侈, 顯示整段
    群書治要·昭公》:今宮室崇侈, 顯示整段
    太平御覽·石上》:今宮室崇侈, 顯示整段
    太平御覽·神上》:今宮室崇侈, 顯示整段
  • 民力彫盡 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公八年》:民力彫盡, 顯示整段
    國語·周語下》:民力凋盡, 顯示整段
    漢書·五行志上》:民力彫盡, 顯示整段
    漢書·五行志上》:「民力彫盡」, 顯示整段
    水經注·澮水》:民力彫盡, 顯示整段
    群書治要·昭公》:民力雕盡 顯示整段
    太平御覽·石上》:民力凋盡, 顯示整段
  • 於是晉侯方築虒祁之宮 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公八年》:於是晉侯方築虒祁之宮, 顯示整段
    漢書·五行志上》:於是晉侯方築虒祁之宮。 顯示整段
    水經注·洞過水》:晉侯築虒祁之宮, 顯示整段
    群書治要·昭公》:於是晉侯方築虒祁之宮。 顯示整段
    太平御覽·》:晉成虒祁之宮, 顯示整段
  • 君子之言,信而有徵 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公八年》:君子之言,信而有徵, 顯示整段
    漢書·五行志上》:君子之言,信而有徵。 顯示整段
    群書治要·昭公》:君子之言,信而有徵, 顯示整段
    藝文類聚·》:君子之言,信而有徵, 顯示整段
    太平御覽·》:君子之言,信而有徵, 顯示整段
  • 是為金不從革,失其性也 顯示相似段落

    漢書·五行志上》:是為金不從革,失其性也。 顯示整段
    後漢書·五行一》:則金不從革。」謂金失其性而為災也。 顯示整段
  • 是為金不從革 顯示相似段落

    漢書·五行志上》:是為金不從革。 顯示整段
    漢書·五行志上》:是為金不從革, 顯示整段