Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Han Shu -> 志 -> 五行志 -> 五行志中之上 -> 44 - Parallel passages[More information]
昭公元年,周使刘定公劳晋赵孟,因曰:“子弁冕以临诸侯,盍亦远绩禹功,而大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?”刘子归,以语王曰:“谚所谓老将知而耄及之者,其赵孟之谓宓!为晋正卿以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。神怒民畔,何以能久?赵孟不复年矣!”是岁,秦景公弟后子奔晋,赵孟问:“秦君何如?”对曰:“无道。”赵孟曰:“亡宓?”对曰:“何为?一世无道,国未艾也。国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能敝也。”赵孟曰:“天宓?”对曰:“
《春秋左传·昭公元年》: 天王使刘定公劳赵孟于颍, 《汉书·五行志中之上》: 周使刘定公劳晋赵孟, 《太平御览·寿老》: 天王使刘定公劳赵孟于颍, 《太平御览·弁》: 天王使刘定公劳赵孟于颍, 《春秋左传·昭公元年》: 吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也,子盍亦远绩禹功,而大庇民乎,对曰,老夫罪戾是惧,焉能恤远,吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也,刘子归以语王曰,谚所为老将知而耄及之者,其赵孟之谓乎,为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶入,朝不谋夕,弃神人矣,神怒民叛,何以能久,赵孟不复年矣, 《汉书·五行志中之上》: 子弁冕以临诸侯,盍亦远绩禹功,而大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?”刘子归,以语王曰:“谚所谓老将知而耄及之者,其赵孟之谓宓!为晋正卿以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。神怒民畔,何以能久?赵孟不复年矣! 《春秋左传·昭公元年》: 子盍亦远绩禹功,而大庇民乎,对曰,老夫罪戾是惧,焉能恤远,吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也,刘子归以语王曰,谚所为老将知而耄及之者,其赵孟之谓乎, 《汉书·五行志中之上》: 盍亦远绩禹功,而大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?”刘子归,以语王曰:“谚所谓老将知而耄及之者,其赵孟之谓宓! 《太平御览·寿老》: 子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?”刘子归,以语王曰:“谚所谓老将至而耄及之者,其赵孟之谓也。 《春秋左传·昭公元年》: 朝不谋夕, 《春秋左传·昭公元年》: 朝不谋夕, 《战国策·威王问于莫敖子华》: 朝不谋夕, 《汉书·五行志中之上》: 朝不谋夕, 《汉书·五行志中之上》: 朝不谋夕, 《抱朴子·安贫》: 朝不谋夕。 《三国志·王朗传子名肃》: 朝不谋夕, 《三国志·辛毗传》: 朝不谋夕, 《三国志·孙皓传》: 朝不谋夕。 《艺文类聚·绝交》: 朝不谋夕, 《太平御览·征伐中》: 朝不谋夕。 《太平御览·寿老》: 朝不谋夕, 《太平御览·绝交》: 朝不谋夕。 《太平广记·来俊臣》: 朝不谋夕矣。 《春秋左传·文公七年》: 子为正卿,以主诸侯, 《春秋左传·昭公元年》: 为晋正卿,以主诸侯, 《汉书·五行志中之上》: 为晋正卿以主诸侯, 《艺文类聚·说》: 子为正卿,以主诸侯, 《春秋左传·昭公元年》: 赵孟曰,秦君何如,对曰,无道,赵孟曰,亡乎,对曰,何为,一世无道,国未艾也,国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能毙也,赵孟曰,天乎, 《汉书·五行志中之上》: 赵孟问:“秦君何如?”对曰:“无道。”赵孟曰:“亡宓?”对曰:“何为?一世无道,国未艾也。国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能敝也。”赵孟曰:“天宓?” 《春秋左传·昭公元年》: 国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能毙也, 《汉书·五行志中之上》: 国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能敝也。 《太平御览·威宗孝桓皇帝》: 国于天地有与立焉,不数世淫不能弊也。