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史書 -> 漢書 -> 志 -> 五行志 -> 五行志中之下 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
書序曰:「伊涉相太戊,亳有祥桑穀共生。」傳曰:「俱生乎朝,七日而大拱。伊陟戒以修德,而木枯。」劉向以為殷道既衰,高宗承敝而起,盡涼陰之哀,天下應之,既獲顯榮,怠於政事,國將危亡,故桑穀之異見。桑猶喪也,穀猶生也,殺生之秉失而在下,近草妖也。一曰,野木生朝而暴長,小人將暴在大臣之位,危亡國家,象朝將為虛之應也。
《史記·殷本紀》: 亳有祥桑谷共生於朝, 《漢書·五行志中之下》: 伊涉相太戊,亳有祥桑穀共生。」傳曰:「俱生乎朝, 《尚書·咸有一德》: 伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。 《群書治要·本紀》: 亳有祥,桑穀共生於朝, 《藝文類聚·桑》: 亳有祥桑穀,共生於朝。。 《太平御覽·帝太戊》: 伊陟相太戊,亳有祥桑穀共生于朝。 《太平御覽·帝太戊》: 亳有祥桑穀共生於朝, 《太平御覽·桑》: 伊陟相大戊,亳有祥,桑穀共豎於朝。 《說苑·君道》: 桑穀俱生乎朝,七日而大拱, 《說苑·敬慎》: 桑穀俱生於朝,七月而大拱, 《孔子家語·五儀解》: 桑穀于朝,七日大拱。 《論衡·異虛》: 桑穀俱生於朝,七日而大拱。 《論衡·狀留》: 殷之桑穀,七日大拱, 《論衡·感類》: 桑穀生朝,七日大拱。 《史記·殷本紀》: 亳有祥桑谷共生於朝,一暮大拱。 《史記·封禪書》: 有桑谷生於廷,一暮大拱, 《漢書·郊祀志上》: 帝太戊有桑穀生於廷,一暮大拱, 《漢書·五行志中之下》: 亳有祥桑穀共生。」傳曰:「俱生乎朝,七日而大拱。 《群書治要·五儀》: 桑穀生朝,七日大拱, 《群書治要·本紀》: 亳有祥,桑穀共生於朝,一暮大拱, 《太平御覽·帝太戊》: 亳有祥桑穀共生於朝,一暮大拱。 《太平御覽·帝武丁》: 桑穀俱生于朝,一日而大拱。 《太平御覽·桑》: 桑穀生朝,七日大栱。 《孔子家語·子路初見》: 怠於政事。 《史記·孔子世家》: 怠於政事。 《漢書·五行志中之下》: 怠於政事, 《太平御覽·馬四》: 殆于政事。 《漢書·五行志上》: 國將危亡, 《漢書·五行志中之下》: 國將危亡, 《漢書·五行志中之下》: 故桑穀之異見。 《藝文類聚·赦宥》: 故桑穀之異, 《漢書·五行志中之下》: 桑猶喪也, 《太平御覽·神主》: 桑猶喪也, 《漢書·五行志中之下》: 近草妖也。 《漢書·五行志中之下》: 近草妖也。 《後漢書·五行二》: 近草妖也。