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史書 -> 漢書 -> 志 -> 五行志 -> 五行志中之下 -> 44 - 相似段落[詳細說明]
釐公二十九年「秋,大雨雹」。劉向以為盛陽雨水,溫煖而湯熱,陰氣脅之不相入,則轉而為雹;盛陰雨雪,凝滯而冰寒,陽氣薄之不相入,則散而為霰。故沸湯之在閉器,而湛於寒泉,則為冰,及雪之銷,亦冰解而散,此其驗也。故雹者陰脅陽也,霰者陽脅陰也,春秋不書霰者,猶月食也。釐公末年信用公子遂,遂專權自恣,將至於殺君,故陰脅陽之象見。釐公不寤,遂終專權,後二年殺子赤,立宣公。左氏傳曰:「聖人在上無雹,雖有不為災。」說曰:凡物不為災不書,書大,言為災也。凡雹,皆冬之愆陽,夏之伏陰也。
《春秋左傳·僖公二十九年》: 秋,大雨雹。 《春秋左傳·僖公二十九年》: 秋,大雨雹, 《春秋穀梁傳·僖公二十九年》: 秋,大雨雹。 《春秋公羊傳·僖公二十九年》: 秋,大雨雹。 《漢書·五行志中之下》: 「秋,大雨雹」。 《漢書·五行志中之下》: 劉向以為盛陽雨水,溫煖而湯熱,陰氣脅之不相入,則轉而為雹; 《太平御覽·雹》: 盛陽,雨水溫暖而湯熱。陰氣脅之不相入,則轉而為雹。 《漢書·五行志中之下》: 盛陰雨雪,凝滯而冰寒,陽氣薄之不相入,則散而為霰。故沸湯之在閉器,而湛於寒泉,則為冰,及雪之銷,亦冰解而散,此其驗也。 《太平御覽·霰》: 盛陰,雨雪凝滯而冰寒。陽氣薄之,不相入,則散而為霰。故沸湯之在閉器,而湛於寒泉則為冰;及雪之消,亦冰解而散。此其驗也。 《漢書·五行志中之下》: 盛陰雨雪,凝滯而冰寒,陽氣薄之不相入,則散而為霰。 《太平御覽·霰》: 盛陰,雨雪凝滯而冰寒。陽氣薄之,不相入,則散而為霰。 《太平御覽·雹》: 陰陽相脅而為雹霰,盛陰而雪,凝滯而冰寒。陽氣薄之不相入,則散而為霰。 《春秋左傳·昭公四年》: 聖人在上,無雹,雖有不為災, 《漢書·五行志中之下》: 聖人在上無雹,雖有不為災。 《太平御覽·雹》: 聖人在上,無雹,雖有,不為災。 《太平御覽·敘聖》: 聖人在上,無雹,雖有,不為災。 《太平御覽·雹》: 聖人在上無雹,雖有不為災。 《春秋左傳·莊公二十九年》: 有蜚,為災也,凡物,不為災,不書。 《漢書·五行志中之下》: 雖有不為災。」說曰:凡物不為災不書, 《漢書·五行志中之下》: 凡雹,皆冬之愆陽,夏之伏陰也。 《太平御覽·雹》: 凡雹皆冬之愆陽,夏之伏陰也。