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史書 -> 漢書 -> 志 -> 五行志 -> 五行志下之上 -> 63 - 相似段落[詳細說明]
哀帝建平四年正月,民驚走,持稿或棷一枚,傳相付與,曰行詔籌。道中相過逢多至千數,或被髮徒踐,或夜折關,或踰牆入,或乘車騎奔馳,以置驛傳行,經歷郡國二十六,至京師。其夏,京師郡國民聚會里巷仟佰,設祭張博具,歌舞祠西王母,又傳書曰:「母告百姓,佩此書者不死。不信我言,視門樞下,當有白髮。」至秋止。是時帝祖母傅太后驕,與政事,故杜鄴對曰:「春秋災異,以指象為言語。籌,所以紀數。民,陰,水類也。水以東流為順走,而西行,反類逆上。象數度放溢,妄以相予,違忤民心之應也。西王母,婦人之稱。博弈,男子之事。於街巷仟伯,明離闑內,與疆外。臨事盤樂,炕陽之意。白髮,衰年之象,體尊性弱,難理易亂。門,人之所由;樞,其要也。居人之所由,制持其要也。其明甚者。今外家丁、傅並侍帷幄,布於列位,有罪惡者不坐辜罰,亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓,詩人所刺,春秋所譏,亡以甚此。指象昭昭,以覺聖朝,柰何不應!」後哀帝崩,成帝母王太后臨朝,王莽為大司馬,誅滅丁、傅。一曰丁、傅所亂者小,此異乃王太后、莽之應云。
《漢書·五行志下之上》: 道中相過逢多至千數,或被髮徒踐,或夜折關,或踰牆入,或乘車騎奔馳,以置驛傳行,經歷郡國二十六,至京師。其夏,京師郡國民聚會里巷仟佰,設祭張博具,歌舞祠西王母,又傳書曰:「母告百姓,佩此書者不死。不信我言,視門樞下,當有白髮。」至秋止。是時帝祖母傅太后驕,與政事,故杜鄴對曰:「春秋災異,以指象為言語。籌,所以紀數。民,陰,水類也。水以東流為順走,而西行,反類逆上。象數度放溢,妄以相予,違忤民心之應也。西王母,婦人之稱。博弈,男子之事。於街巷仟伯,明離闑內,與疆外。臨事盤樂,炕陽之意。白髮,衰年之象,體尊性弱,難理易亂。門,人之所由;樞,其要也。居人之所由,制持其要也。其明甚者。今外家丁、傅並侍帷幄,布於列位,有罪惡者不坐辜罰,亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓,詩人所刺,春秋所譏,亡以甚此。指象昭昭,以覺聖朝,柰何不應!」 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 道中相逢。多至數千人。或披髮徒跣。斬斫門關。逾牆入屋。或乘騎奔馳。或致驛傳。行經歷郡三十六所至京師。又聚會祀西王母。設祭于街巷阡陌。博奕歌舞。又傳言西王母告百姓。佩此符者不死。不信我言。視戶樞中有白髮。故梁州刺史杜業以中正舉。對曰。春秋災異。指象為言語。籌者所以記數也。民陰水類也。水以東流為順。走而西行。反類逆上象也。度數放逸。妄以相與。違忤民心之應也。西王母婦人之稱。博奕男子之事。於街巷阡陌。明離鬥內以彊外也。臨眾盤樂。元陽之應也。白髮。衰老之象也。體尊性弱。難治易亂。門。人之所由。樞其要也。君人之所由執持。其要甚明著。今外戚丁傅甚盛。皇甫三桓。詩人所刺。春秋所譏。無以過此。指象昭昭。以覺聖朝。柰何不應也。 《漢書·哀帝紀》: 經歷郡國,西入關至京師。 《漢書·五行志下之上》: 經歷郡國二十六,至京師。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 行經歷郡三十六所至京師。 《漢書·五行志下之上》: 春秋災異,以指象為言語。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 案春秋災異,以指象為言語, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 春秋災異。指象為言語。 《漢書·五行志下之上》: 傅並侍帷幄,布於列位, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 並侍帷幄,布在列位, 《漢書·五行志下之上》: 傅並侍帷幄, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 並侍帷幄, 《東觀漢記·鄧悝》: 並侍帷幄, 《太平御覽·兄弟中》: 并侍帷幄, 《漢書·五行志下之上》: 有罪惡者不坐辜罰,亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓,詩人所刺,春秋所譏,亡以甚此。指象昭昭,以覺聖朝, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 有罪惡者不坐辜罰,無功能者畢受官爵,流漸積猥,正尤在是,欲令昭昭以覺聖朝。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 皇甫三桓。詩人所刺。春秋所譏。無以過此。指象昭昭。以覺聖朝。 《漢書·五行志下之上》: 詩人所刺,春秋所譏, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 昔詩人所刺,春秋所譏, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 詩人所刺。春秋所譏。 《漢書·五行志上》: 成帝母王太后臨朝, 《漢書·五行志下之上》: 成帝母王太后臨朝, 《漢書·五行志下之上》: 是時王莽為大司馬, 《漢書·五行志下之上》: 是時王莽為大司馬, 《漢書·五行志下之上》: 王莽為大司馬, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 是時,王莽為大司馬, 《後漢書·方術列傳上》: 時王莽為大司馬, 《太平御覽·諫諍七》: 王莽為大司馬,