中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 漢書 -> 志 -> 藝文志 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校數術,侍醫李柱國校方技。每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。會向卒,哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆於是總群書而奏其七略,故有輯略,有六藝略,有諸子略,有詩賦略,有兵書略,有術數略,有方技略。今刪其要,以備篇籍。
《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充秘府。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖,戰國從横,真僞分争,諸子之言,紛然殽亂,至秦患之,乃焚滅文章,以愚黔首,漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路, 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。重遭戰國,約從連橫,好惡殊心,真偽紛爭。故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。並以諸子百家之言,紛然殽亂, 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖,戰國從横,真僞分争,諸子之言,紛然殽亂, 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 及夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖, 《太平御覽·廢學》: 夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖, 《風俗通義·風俗通義序》: 七十子喪而大義乖。重遭戰國, 《漢書·藝文志》: 七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 七十子終而大義乖。重遭戰國, 《群書治要·志》: 七十子喪而大義乖,戰國從横, 《太平御覽·廢學》: 七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 七十子終而大義乖, 《新書·過秦上》: 以愚黔首。 《史記·秦始皇本紀》: 以愚黔首。 《史記·陳涉世家》: 以愚黔首。 《漢書·藝文志》: 以愚黔首。 《漢書·陳勝項籍傳》: 以愚黔首。 《群書治要·志》: 以愚黔首, 《太平御覽·秦王子嬰》: 以愚黔首。 《太平御覽·敘圖書》: 以愚黔首。 《漢書·藝文志》: 廣開獻書之路。 《群書治要·志》: 廣開獻書之路, 《藝文類聚·漢武帝》: 廣開獻書之路, 《藝文類聚·談講》: 開獻書之路, 《太平御覽·孝武皇帝》: 廣開獻書之路。 《太平御覽·秘書監》: 武帝廣獻書之路, 《太平御覽·敘學》: 武帝廣開獻書之路, 《太平御覽·敘圖書》: 廣開獻書之路。 《太平御覽·采來遺逸》: 武帝廣開獻書之路, 《史記·歷書》: 書缺樂弛,朕甚閔焉。 《漢書·律曆志上》: 書缺樂弛,朕甚難之。 《漢書·藝文志》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 書缺簡脫,朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《史記·儒林列傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉。 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩,朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。 《漢書·儒林傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩, 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩, 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 禮壞樂崩, 《焦氏易林·剝之》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·赧王》: 厲禮樂崩壞, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·斗》: 厲禮壞樂崩, 《史記·歷書》: 朕甚閔焉。 《史記·五宗世家》: 朕甚閔焉。 《漢書·武帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·成帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 朕甚閔焉! 《漢書·楚元王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·景十三王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·宣元六王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·匡張孔馬傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·外戚傳上》: 朕甚閔焉。 《漢書·元后傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·王莽傳上》: 朕甚閔焉。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·禮賢》: 朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 朕甚閔焉! 《太平御覽·貢賦下》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·貢舉上》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·金中》: 朕甚憫焉! 《漢書·藝文志》: 於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書於天下。 《太平御覽·采來遺逸》: 建藏書之策,置校書之官,至孝成之代,遣謁者陳農求遺書于天下, 《漢書·藝文志》: 於是建藏書之策,置寫書之官, 《群書治要·志》: 建藏書之策,置寫書之官, 《太平御覽·秘書監》: 昔漢武帝建藏書之冊,置寫書之官, 《太平御覽·敘圖書》: 於是建藏書之策,置寫書之官, 《太平御覽·采來遺逸》: 漢興,建藏書之策,置校書之官, 《漢書·成帝紀》: 謁者陳農使,使求遺書於天下。 《漢書·藝文志》: 使謁者陳農求遺書於天下。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 謁者臣農。使使求遺書於天下。 《太平御覽·采來遺逸》: 遣謁者陳農求遺書于天下。 《太平御覽·采來遺逸》: 遣謁者陳農求遺書于天下, 《漢書·藝文志》: 詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校數術,侍醫李柱國校方技。每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。會向卒,哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆於是總群書而奏其七略,故有輯略,有六藝略,有諸子略,有詩賦略,有兵書略,有術數略,有方技略。 《太平御覽·正謬誤》: 成帝詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校術數,侍醫李柱國校方技。每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。會向卒,哀帝復使向子奉車都尉歆卒父業。歆於是總群書而奏其《七略》,故有《輯略》,有《六藝略》,有《諸子略》,有《詩賦略》,有《兵書略》,有《術數略》,有《方技略》。 《漢書·藝文志》: 會向卒,哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆於是總群書而奏其七略,故有輯略,有六藝略,有諸子略,有詩賦略,有兵書略,有術數略,有方技略。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 劉向卒。上復使向子歆繼卒父業。而歆遂撰群書而奏七略。有輯略。有詩賦略。有六藝略。有諸子略。有兵書略。有術數略。有方伎略。 《太平御覽·正謬誤》: 會向卒,哀帝復使向子奉車都尉歆卒父業。歆於是總群書而奏其《七略》,故有《輯略》,有《六藝略》,有《諸子略》,有《詩賦略》,有《兵書略》,有《術數略》,有《方技略》。