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史书 -> 汉书 -> 志 -> 艺文志 -> 238 - 相似段落[详细说明]
道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。
《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。 《群书治要·志》: 道家者流,盖出于史官,历纪成败存亡祸福古今之道,秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面者之术也。合于尧之克让,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义。曰:独任清虚,可以为治。 《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 道家者流。盖出于史官。明成败兴废。然后知秉要持权。 《汉书·艺文志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官, 《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《汉书·艺文志》: 法家者流,盖出于理官, 《汉书·艺文志》: 名家者流,盖出于礼官。 《汉书·艺文志》: 墨家者流,盖出于清庙之守。 《汉书·艺文志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《汉书·艺文志》: 杂家者流,盖出于议官。 《汉书·艺文志》: 农家者流,盖出于农稷之官。 《汉书·艺文志》: 小说家者流,盖出于稗官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 纵横家者流。盖出行人之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 农家者流。盖出于农稷之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 墨家者流。盖出于清庙之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 阴阳家者流。盖出于羲和之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 儒家者流。盖出于司徒之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 名家者流。盖出于理官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 杂家者流。盖出于议官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 道家者流。盖出于史官。 《群书治要·志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《群书治要·志》: 道家者流,盖出于史官, 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《群书治要·志》: 法家者流,盖出于理官, 《群书治要·志》: 名家者流,盖出于礼官, 《群书治要·志》: 墨家者流,盖出于清庙之守, 《群书治要·志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《群书治要·志》: 杂家者流,盖出于议官, 《群书治要·志》: 农家者流,盖出于农稷之官, 《汉书·艺文志》: 一谦而四益, 《后汉书·孝明八王列传》: 一谦而四益。 《群书治要·志》: 一谦而四益, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及放者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及拘者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及刻者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及譥者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及蔽者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及邪人为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及荡者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及鄙者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及放者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及拘者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及刻者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及譥者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及蔽者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及邪人为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及荡者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及鄙者为之, 《汉书·艺文志》: 则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。 《金楼子·立言下》: 乃欲弃礼学,绝仁义,云独任清虚,可以致治, 《群书治要·志》: 则欲绝去礼学,兼弃仁义。曰:独任清虚,可以为治。